现执以掌教郁离真人代行，与此国大祭司同位。前几日正值冬祭，我须与他城中祭祀同往执祭，是以连日着那祭装。”
荆石道：“先前观半冥城中诸位祭司，其服似也与赩仙不同。”
珑姬又颔首道：“自然不同。我所代行之职，名唤‘大魂司’，其位虽与大祭司相若，实则并非一事。此因古时僬侥分有两族，一曰‘溺奴’，二曰‘瓞子’。先者生来矮小，模样近似猿猴，多作仆役之用；后者则与我等陆人相似，只是多有银发、白瞳者，是此国中贵胄。国中掌神鬼事者，溺奴称‘祭司’，瓞子称‘魂司’。如今此国瓞子因水土不服，血脉断绝，唯剩溺奴繁养至今，故而魂司一职再无真正人选，只以我青都修士代行罢了。子蕴前日见我所着，实为古时瓞子执祭礼服。此国信奉海神，以‘白水’为其徽征，是以祭袍多取素色，而瓞子旧为贵族，好饰缛繁，却与我青都崇朴不同。”
她一番话娓娓释来，始叫荆石知晓其中缘由。僬侥国与世隔绝，陆中记载本来寥寥，多言其民矮小，至于毛身猴态，已是罕有提及，难辨真伪，更遑论“瓞子”之说。此刻听得珑姬说明，才晓得僬侥尚有这段隐史。如此凝思片刻，又对珑姬道：“依赩仙所说，而今所谓僬民，实是古时国中奴隶。然以我所观，其民体健远胜陆人，虽脾性稍过烂漫，心智实无缺损，何以竟被瓞子所驯？瓞子既能立国，其后又如何绝嗣灭族？”
珑姬听他连问，却是脸露为难之色，沉吟少时，方才说道:“瓞子绝脉已有千年，其中缘由实难断定，想来许与水土有关。至于他等驯化溺奴的手段，乃是其生来喉嗓通灵，善作‘幽招’之歌。我等陆人听闻无事，而溺奴耳中生有异骨，闻之则痛苦难禁，是以他们畏惧瓞子，奉之为神子贵胄。不过此说乃是古传，究竟真伪如何，却也难得验明。”
两人谈及此处，又是相看无言，对坐桌前，各自有思。荆石虽知明日有事，但见珑姬既来，到底不愿轻别，总须寻些话题，方才不显窘迫。他方获知僬侥国旧事，心中尚在反复酌思，却不敢将珑姬晾在一旁，便自随意问些闲话。既是心不在焉，脱口便道：“赩仙以为公子虞其人如何？”
珑姬稍稍瞬目，看向他道：“子蕴怎问起瓴观侯来？”
荆石本是鬼使神差，脱口便提了公子虞，此刻忽遭珑姬反问，自己亦觉莫名，一时不得答话。好在珑姬本无深究，无意间问得一句，旋即便道：“自我代行监察以来，承蒙瓴观侯盛待，倒在其府上住得一阵。我本方外野辈，不通政务，但观他麾下官吏行事，严明守纪，极有效度，想必是他识人善用，治下有术。先前亦曾与瓴观侯谈及东域诸国，他虽是亃国公子，对别处风土人物颇出洞见，博闻善思，确为庙堂之才，干城之具。”
荆石素知珑姬性情孤高，料来不喜与世上权贵结交，听她对公子虞如此赞誉，想来不止礼数殷勤，其人亦必有独到卓绝之处。他对公子虞本来无甚好奇之心，此刻听珑姬这般形容，不知怎么更失谈兴，默然片刻道：“我居晇都之时，赩仙已在瓴观侯府上？”
珑姬道：“比那倒还早些。”顿得一顿，忽而脸露微笑道：“我至跨都之时，约比子蕴早得半月，正见那张家女郎来瓴观侯府上拜访。她父兄与瓴观侯本为故交，自然要说些叙话。其时我亦居于后屋，正听见她将你提来，道你义兄结亲，恐怕你不能及时赶赴，要替你说情延期。”
荆石听她说到此处，方知事情来龙去脉，无怪珑姬先前以此谑笑于己。他情知此事欲盖弥彰，便摇一摇头，直言道：“我与张氏女素有交谊，是觉她才高志远，实可钦佩，并无他想。”
珑姬端目相视道：“我连月巡岛，亦观张家女郎行止，其德其才，甚合心意，思来实为子蕴良配，何故不肯相亲？子蕴昔年为我所养，若是顾虑门第悬殊，我愿托瓴观侯说之。子蕴实不必以此为虑，虚言瞒我。