大的船，船上装饰人头蛇身的图腾。
等洪水来临，把人和牲畜，全部搬到船上躲避天灾。
这其实是两种文明的对碰。前者主张人定胜天，命由己造。后者主张顺应自然，祈神保佑。
“因为洪水来临，他们出现了分歧，然后就分家了呗。一伙人开始挖河道，一伙人迁徙离开中原，找合适的高地造船。”
菜头指指点点，说的倒也合理。
岩画上的内容，应该是父系氏族和母系氏族出现分歧时，各自为政的画面。
两个当时的最高统治者，皆珥两黄蛇，代表神权和王权唯一。
他们有的造船，有的疏通河道。这样持续了很久，可能是几百年，都没有分出高下。
直至岩画上，出现头戴王冠的人，才将这场浩劫平定。
在洞厅角落朽化的碳灰层，我还找到一个残破的青铜量斗，烂得只剩一半。
残存的内壁，铸造了很多先秦时期的算筹，表示重量和水位每年的变化。
“华夏文明，依浊河、长江而生。两条水龙，均发源青藏高原。你手上的东西，是当时用来测水，预防洪灾的量斗，是帝王用的。”
菜头见量斗残破得厉害，卖不出钱，因此兴致缺缺。
喂了香草几口水，他催促我快点出去。
“量斗？”我仔细端详那只青铜器，质地偏灰，铅青铜的概率大点。
外部的花纹，也不是中原造型，而且年代在春秋以上，可能是西周乃至殷商的产物。
有点藏地文明的风格，那种神鬼造型夸张，坦胸露乳，踩着骷髅在火山奔跑。
菜头又说：“你看啊，这里面标注的算筹，其实是每年规定的水位。量斗有两个，一个是主，一个是从。”
按照菜头的说法，这种量斗，其实是早期的天平。
有两个大小重量，完全
相等的。
浊河的一碗水，肯定比长江的水重。因为浊河水，夹杂大量泥沙。
而泥沙和水的比例，表示河流源头，今年的水脉是否枯竭、水土流失是否严重。
用标准的量斗装满净水，放在天平，然后把另一只量斗倒入浊河或者别的河流的水。这样可以换算河水的含沙量，判断今年有没有旱涝。
总之，量斗，是典型的治水工具，在古代非常重要，关乎国运。
这也印证岩画上的内容，和远古那场大洪水有关。
史料的说法。大禹王治水时，天空有九条神龙出现，以此将数万里河道耕耘出来。
以上古的生产力，靠青铜和石器，不足以挖掘上万里的河道水渠，也不知是否真的有龙。
菜头催促得厉害，我把量斗塞在怀里。
他扶着香草，我拖着秦毛人的尸体，慢吞吞往白云洞外面走。
刚走出去，附近的苗人就围过来，手持竹竿扁担。
“有话好好说。”菜头急了。
苗人身上，全是烟熏火燎的气息。苗寨几栋吊脚楼，已经被烧成空架子。
纵火烧屋的老饼头，已经跑得远远。
我指着那具秦毛人尸体：“这就是你们口中，所谓的洞灵。其实是有智慧的大猩猩，用黄泉花迷昏你们苗寨的姑娘，还骗你们的祭品吃。”
众人哗然。
那几个宿老满脸尘灰，揪住我和菜头的衣领，要我们赔房子。
救人是好的，杀死秦毛人也是为民除害。但他们房子没了，今晚得睡大街，换成谁都得急眼。
菜头和我，自然说放火的是老饼头。
对方不依。其实房屋用的竹木，苗寨能就地取材。
值钱的是砖瓦，需要走水路，再让挑夫担到山中。主要是三牛寨没有能通车的大路。
于是我和菜头，同那几个宿老商量。
苗寨出人，我们出钱，可
以弄水泥和钢筋到寨子里，让外面的