办学馆首要之事，毫无疑问除却资金，便是师资问题。
四方馆本是秦国延揽各地人才之所，因蔡泽在六国的周游宣传，长安君有了不小的名气，此地人大多对其有所耳闻。
因而除了法家各士，听说国君亲弟海纳百川，不独尊敬刑名之学，对诸子百家皆有推崇。
想战国四公子皆能礼贤下士，门下食客各展其长，于是这些人抱着良禽择木而栖的心思，在四方馆大展辩才，等待慧眼识珠。
成乔抱着为学馆拣择良师之意，夸夸其谈者不能用，过分木讷寡言者也无益处，就算腹中才学再多，学生也难以挖掘出知识来。
一听长安君欲开办学馆，这群人以为她意图再造一个秦国的稷下学宫招揽天下饱学之士，不料闻得其中男女交杂，不少保守人士纷纷摇首：“望长安君另寻高明，我等无能为力。”
笑话，男女混居学习授受相亲成何体统？
“并非诸位所想那般，男女将各自分坐一边，中间以屏风分开，除却可争相回答先生提问，其余均与当今学馆无甚不同。”成乔早有所料，耐心安抚道。
这才制止了众士人们有伤风化的质疑。
“长安君请留步。”不到半日便有十余名各家各派的士人表示同意，成乔正欲满意离去，却被一文士自身后唤住。
她诧异回首，见来人身形高大，相貌不凡，举止温文儒雅，遂行礼道：“足下尊姓大名？”
文士微微一笑：“不敢当，李某乃上蔡楚人，李斯，现于吕相国门下忝任长史。”
成乔脸色微动，俯身又行一礼：“原来是李先生。不知李先生唤成蟜有何意？”
以她对李斯的了解，猜测他恐要反驳建立学馆。
果然，李斯锁住她双眸：“方才长安君一语，李某窃以为不敢苟同。”
“何语？”
“长安君所言天下大一统与李某所思甚合，不过李某之大一统，非长安君之大一统，故此不赞成长安君开创私学之举。”
身旁已有人走近，似欲观看这位荀卿弟子与长安君的论辩。
李斯认出他来，正是时任上卿的王绾，曲身拱手道：“王先生也有所指教乎？”
王绾笑道：“岂敢，不过是欲闻李长史之高论。”
“高论不敢，不过确有一些浅见。”李斯目光在二人面容上徘徊，“李某之一统，乃绝对之有序。即民众按照统一标准行事，言行需集体借由国家法律纳入同一既定模式，特立独行者则曰不许，如此，方成就一高度规范化之社稷。”
“成蟜明白了。”
“请长安君畅所欲言。”
与此同时，周围不少士子亦凑上前来，交头接耳欲聆听她的观点。
成乔笑道：“治道运行，诸产得宜，皆有法式，李先生所追求者岂非此乎？”
“正是。”
“那不知李先生更推崇法治亦或术治？”
李斯面色一凝：“李某以为，两者相辅相成，缺一不可。”
“但成蟜观之，李先生重术治甚过法治。”
术治即为韩非八术之治，其论述臣下骗取君主信任有八术，君主通晓八术，就可以堵塞源头，避免受到欺骗，所谓八术，正是君主为了保全自己，防范敌对力量加害于自己的手段。由于这些手段多是以心理推理为根据，具有很大隐晦性，不少士子皆讳谈此道。
因而此言一出，旁观者不由得面面相觑。
李斯面色岿然不变，甚或漾开笑意：“请公子试为李某言之。”
“将王权一统视为绝对价值，坚决抑制学术、商业形成社会性权力，以免有损君主威权，这恐怕便是李先生反对私学之由。”
“正是。”李斯并不遮掩，将内心主张和盘托出，“长安君恕李某不敬之罪，私学将构造社会性权力，独立于政治权力之外，所谓相与、党与即以思想观念为依托