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第两百二十六章 刑上大夫(3 / 4)

搏命的气势。

看到齐军来回穿插,那种行云流水般的战阵美感周雄对于魏光耀等人的信心,已经并不那么足。

正如姜望此刻视他为新的突破口,他也意识到可能自己这里是唯一的机会所在!

若能杀死姜望,就能打掉齐军高涨张的士气。若能杀死阎颇,他在这片战场就无人可挡。哪怕是他自己为此牺牲……

也可以让战场的归于战场。

所以当姜望一剑倾来,他已经不止是在搏生死,而是以金躯玉髓之身,做好了赴死的准备!

人到绝境,赴死慷慨,

此刻并不是他的绝境,因而更需要勇气。

神临相较于神临以下的修士,最根本的差距,当然是生命本质的跃升,寿限的更改。而最直观的体现,一在金躯玉髓,一在灵识金躯玉随是肉体凡胎的质变,灵识是神魂之力的跃迁。

所以谓之“天人之隔!“

对于神临境修士来说。灵识洞察的范围内,非神临修士几无秘密可言。

而在灵识构建的“域”中,神临境修士如真神临世!

所谓灵识之域,于修者而言,在某种意义上几乎可以等同于神祇之神国。月天奴在山海境提前表现出来的净土,就是其中的一种体现方式。

此刻周雄的灵识之域一经铺开,三十丈范围内,尽为其人的意志所笼罩。于此域中,只有他的规则能够生效,只有他的救令能够传达,姜望立刻举步维艰!

漫天飞雪,落不进这三十丈灵域,

倾山之剑闯进来,那股凌厉的势头,先就缓了三分。

于此同时,他并指如剑,遥遥一点一“君子不立危墙之下!"

而后灵域之力涌动,似云排空,形成了一座代表着威严的黑色虎头铡!

铡口大开,锋锐森森,带着不可回避的律法力量。

此刑上大夫!

任你才能卓越,任你权势滔天,此测之前不无辜,文臣武将皆死也!

君子不立危墙,是周雄此刻定下的灵域之规。

这座虎头侧,是出自法家的超品黄阶道术。

处处皆危墙,问君立何处?

应无立锥之地!

姜望前不能行,后不能退,一时间无处转足,只能眼睁睁等着虎头铡落!

说起来姜望既有龙虎,又有焰花焚城,品阶都不输于这虎头侧,但展现出来的威能,完全不可同日而语。

神而明之,才能穷极道术之变。生命本质有所跃升,道术上才能真正超脱四等十二品。

周雄几乎调动了过半的灵域之力压制姜望,又以超品道术轰击,当然会影响他与阎颇的战斗。

在针对姜望落下“君子不立危墙”的规则之时,就被阎颇掠了一刀,险些划断手臂。

但是在调出虎头铡,要立斩姜望的时候一阎颜不得不也铺开了自己的灵域,遥遥帮姜望解围周雄想要的正是如此!

救人肯定要比杀人难。

意志对撞,灵域互侵。本是势均力敌的二者,却几乎一下子见了高低。姜望因此而得自由,阎颇却吃了一记狼的,元神海一阵震荡!

周雄的战斗意图非常明显。

他要把参与神临之战的姜望,反而变成阁颜的累整!

你间颇是东域小国之人,你敢不敢坐视齐国天骄之死?你怕不怕战后问责?

能成神临者,哪个简单?

他从二者的身份入手,立即逼出了这样一个不算破绽的破绽。

但这个时候,姜望忽然出声—一

“间将军无须顾及我,战场上生死由命,我自有觉悟!“

他虽不是斗昭那样器狂,不是重玄遵那样追求完美,但本心他亦是何等骄傲,怎能容许自己成为累赘?

所以周雄的战斗意图一表现出来,他立即就发声。

有他这句话,阎颇自可放手争杀,此战无论他结局如何

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