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第一百三十三章 镜鉴人心 基本问题(下)(3 / 3)

与非我的差别,妄言诸法无别、有我无我,天地不仁之类,时刻都要玩高境界,未免太可笑。

他只要注意思路的差异,宏观与微观、个人与神主,两个思路可以同时存在,但绝不能混淆。

对神主而言,混淆了,就是根本的错谬,再也扳不回来。

那么,现实的矛盾就出现了。

他的矛盾之处就在于,他远远不是元始魔主那般,可以站在宏观尺度,俯瞰宇宙万物运转的大能,现实的迫切需求,使他必须具备基本的“倾向”选择。偏偏两种道路的折中是不允许的,因为这关系到他的修行前路。

那么,只能在根本道路所允许的尺度下,做一番调整。

这种时候,他应该庆幸,涉猎很多。

当思路清晰了,本质明确了,用什么样的方式、什么样平台,其实都没有问题。

余慈不认为他有另辟蹊径的见识和能耐,模仿就是绕不过去的必要环节。

那么,模仿谁?

答案已经很明显了。

元始魔主的情况,已经让人明白,闭合的体系在最后,是没有前途的,神通广大如元始魔主,也要受到冲击。所以余慈更倾向于玄门的法度,开放、松散,可以拓展,也可以接入……

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