已经快把这个法门给忘掉了，不过回头一想，他又觉得不对。
当初梦微给他的信笺，上面论述正反、阴阳、动静之道时，给出的定义是“道门最原初、最朴素的法度”，这也是他心内虚空结构的理论根基之一，所以应该说“阴阳之道早已经印入心内虚空深处，无分彼此”才对。
道理确是这样，余慈还是有些不好意思，小心翼翼地用这理论回应了。
何清就看他一眼，倒是没有生气：“你能明白此项，省了我许多口舌。不错，天下道门论及阴阳，总是着眼在其原初、简单、根本的特质上，这并非陈词滥调，而是确凿的天地之理。
“正因为其‘原初’之根本特质，世间万物，无不可用阴阳论述之、描绘之、乃至推演之。你已经有了基础，今日我便传你‘阴阳化生’之术，在自身根基上，可推演前路成败，使修行之术从无到有、渐次完备。
“当然，以你的能耐，很长一段时间内，都不可能‘无有生有’，创出真正属于自己的法门，但以之为印证，仍可省去不少力气。”
余慈一喜，就要躬身道谢，却听何清道：
“慢来，这一门法诀不是白给你的，我们要商议一个条件。”