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第十九章 论圆(3 / 4)

化念,为通神之始;第二个是真灵显化,为通神之轴;第三个就是阴神出窍,为通神之成!”

“何谓真灵?”余慈一语问到了最关键处。

叶途对答如流:“照见本心为真,诸窍通达为灵。真灵是对应隐识而言,能使隐识显化、初步明了自身最隐秘心意的轮廓,内里元神则焕然光照,通过这轮廓投影于外,形成种种不同的灵光,此即真灵是也。其实就是元神穿透了识神形成的影子,仅此而已。”

听到这里,余慈不免想到在顶门上下燃起的灯焰,按照叶途的说法,那个应该就是真灵了吧。

叶途点头道:“正是,我看大叔你真灵灼灼如火,但形态单一,要知人之隐识天然就是自身的真实映照,所以通过其轮廓映现的真灵,其完整形态也应该是本身形象才对。所以,你应该是刚刚触及隐识,未及深入的层次。在通神境界初、中、上三阶中,正是初阶已毕,中阶未满的时候。

“大叔你进入通神境界才几天,就达到这种地步,已经非常厉害了。应该是‘凡俗三关’时,基础牢固……对了,你修炼的是存思观想之类的法门,比起那些由外而内、或者单纯导引吐纳的人,在滋养神魂上有很大优势。”

叶途的博学确实让余慈十分佩服。然后,少年便开始收尾:

“若是完全成就人身,无有二致,便说明隐识已经洗炼成功,那已经是阴神的层次了。到那时,阴神为形、真灵为影,反观元神,便如日月经天,这时的元神,可以‘阳神’相称。当然,现在的‘阳神’还只是一个称呼,与日后‘聚则成形,散则化气’的‘阳神’修为,还有很长的距离。”

叶途说到这儿,余慈不由得拍腿赞叹,不管这小子说得深浅如何、正确与否,这一连串理论确确实实可以自圆其说,有始有终,他今儿算是开了眼界了。

他越是如此,叶途越是开心,不但嘴上说着,也根据地上的图形反复示意,不求讲得多么细致,却是将一个完完整整的修行轮廓,逐步显露出来,比先前死抠书本,满口之乎者也,实在高明了不知多少倍。

此时此刻,余慈忽然有了“听君一席话,胜读十年书”的感觉,当下听得更是仔细。两人一个讲得卖力、一个听得认真,浑不知时间流逝。慢慢的,余慈也开始询问问题,以期更好地理解其中的信息。他对剑道更感兴趣一些,故而几个来回后,便问起了“元神驭剑”的事情。

“元神驭剑的话……可又要延伸了。”叶途没有准备这个问题,他挠了挠头,做了次临场发挥:

“元神驭剑是‘以神合气’的应用,这个‘以神合气’和我前面说的,其实不属于一个系统,而是牵扯到炼气锻体这方面的东西。说白了,就是神魂与周身元气交/合,即精气神三者浑融,不分彼此,所谓‘神气合抱’、‘神入气穴’、‘三一合元’是也!由此形成‘罡’、‘煞’之类的高层次力量。以之贯注在剑上,便能驭剑通神,同时提升元神的活性,是很实用的一门技巧。”

“唔,听起来不错……”

“那是当然,旁人也就罢了,对剑修来说,元神驭剑是养剑育煞的根本,是要用上一辈子的基础。倒是余大叔你无师自通,说明修身的根基打得牢固,元气充沛,使剑的天赋更了不起啊!”

“要求那么高?那颜道士……”

“什么颜道士?”叶途一脸迷糊。

余慈当即把他与颜道士交手的情况说出来,重点描述了最后威力巨大的一剑。

叶途听了直发愣,喃喃道:“不会吧,元神驭剑什么时候是个人就会了?”

他摇摇头,稍定神,开始给余慈解释:“这里有一个神气相抱,转生化气的关键。此气非彼气,而是罡、是煞、是先天一气,比人身修炼的真气要更高一层。乃是日后还丹境界的修行成果,通神修士很难淬炼出先天一气,便是有,也是瞬间神气合流,凭的是灵

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