<div id="tet_c">何县令此次来白鹿村，还带来一块仁义白鹿村的石碑。
白鹿村建学堂、盖义仓、立乡约，毁烟苗，教化百姓，救济乡民，这都是非常仁义的事情。
这些行为，本就值得奖励。
而何县令要把教化百姓的功劳揽到手，这些表面文章自然就免不了。
就像古代官员会主动向朝廷奏表，为治下的节妇请表嘉奖一个道理。
节妇得到了贞节牌坊，地方官员也得到教化之功，朝廷也竖起了忠孝节义的榜样，一举三得。
何县令走后，白嘉轩正式延请徐先生，担任白鹿学堂的教学先生。
徐先生本就为此事而来，当下也就答应了下来，于是白鹿学堂正式启用。
村里的适龄男童基本都进了学堂。鹿兆鹏、鹿兆海兄弟、白孝文、白孝武兄弟也从神禾村的学堂转学，来到白鹿学堂继续读书。
村里由此响起了朗朗的读书声，让村里百姓听了，嘴角都不由得露出一抹笑意。
万般皆下品，惟有读书高。
村民们虽然封建愚昧，但也都知道，读书是好事情。
项南则按照约定，为所有孩子提供了书本费，以及每人每个月一斗粮。
徐先生得知此事后，跟朱先生抱怨说，“子不语怪力乱神。那人却自称神仙，愚弄百姓，简直无耻之尤。你不揭穿他都罢了，怎么还能与他为伍呢？”
朱先生却是摆摆手，“你刚来不了解，此人颇有神异之处，并非完全是装神弄鬼。而且，子是不语怪力乱神，并不是否认它的存在。不然，你告诉我，孔子西狩见麟，这麒麟又是怎么回事？”
“哎呀呀，你也被他蒙蔽了。”徐先生仍然道，并不信项南有何神异。
朱先生见状笑了笑，并不以为忤。
项南虽然有装神弄鬼之嫌，但并没有不义之举。相反，他赈济百姓、救死扶伤、擒拿悍匪、勇毙凶兽、兴建学堂……做得样样都是好事。
徐先生刚来，不了解他，怀疑他是很正常的。等接触久了就知道，其实项南还是很不错的。
……
又过两天，白石头儿跟村里的几个年轻人偷偷出了原，要出去当麦客赚钱。
麦客，也就是出卖劳动力，帮人割麦子的人。
烈日炎炎下，帮人抢收麦子，当然是格外辛苦的。
原来他勾结绑匪绑架白嘉轩的事情，终究还是没有瞒住，被人给泄露了出去。
他在村里没法呆了，只能往外走。
其他几个年轻人也是因为家里穷，在村里没什么进项，因此也跟他一起走出去。
白嘉轩听到消息之后，立刻去拦，但还是没有拦住，只好让他门走了。
事后，他跟鹿子霖大吵了一架。
因为白石头儿勾结绑匪这件事，除了项南、朱先生、白嘉轩、鹿子霖和他自己知道外，没有别人知道。
项南、朱先生都不是多嘴的人，白石头儿自己不会对外说，白嘉轩自然知道自己也没说，那么说出此事的只可能是鹿子霖。
肯定是他对白石头打击报复，因此石头无法在村里立足，才被迫要出去当麦客的。
白嘉轩对此大为不满。
鹿子霖却不肯承认，因此两人大吵了一架，甚至彼此都挥起了拳头。
……
又过了一个月，鹿兆鹏、鹿兆海兄弟离开白鹿学堂，去了城里的新式学校读书。
原来在白灵裹脚这件事上，鹿兆鹏和徐先生起了冲突。
徐先生是老夫子，还是旧观念，认为女人就得裹脚。而鹿兆鹏则认为这种做法不对，是对女人的一种迫害。
两人因此起了争执。
鹿兆鹏不愿再听徐先生那些陈腔俗调，迂腐之言，因此跟鹿子霖商量之后，便去了西安城里的新式学堂。