“宋人的书法，和王安石搞的改革一样，也是有个‘变法’之心的。”四舅妈笑道：“也创出了不少新的书体。不过恣肆有余，而法度不足。也为后世‘丑书’开立了先河。”
其实书法界关于“丑书”的定义，并不是说字就真的丑，而是书写者脱离了传统，推翻了几千年里人们已经习惯了的汉字结字章法和笔画写法，也就是说创新有余，而传统不足。
而“创新”和“乱写乱画”之间，本身是没有严格的区分的，如果书写者自身形不成文字当中的结构逻辑体系，那就不能叫做创新，只能叫做乱写乱画。
因此这就是为啥金农、郑板桥的字很多人看着都无法接受，可书法界依然将之推崇为书法创新的原因，因为他们的构字逻辑体系是明确且明显地存在着的。
“陈师道这字倒和他的性格差不多，守成有余，变法不足。”周至点头：“在他的那个朝代大家都会说他少了灵气，少了突破，算不得好书法家，可要放到明清两朝，那也可以卓然成家了。”
“是啊，算是生错了时代，”四舅妈说道：“不过也可以说是有自己的坚守，求仁得仁吧。”
“四表舅又休息了？”
“嗯，这活时间不短，作息就要严谨。配合你把几幅画心翻过来，我也得去休息了。”
周至看向四舅妈的工作台，绫锦也被分了条，不少还已经被翻了过来，修整完毕，那些其实已经可以上墙了。
“那我抓紧先把去污做了。”周至说道。
书画去污最主要的工作就是在画心上淋烫热水，然后用毛巾卷在上面滚动，将污物随热水一起被毛巾卷挤出，如此反复，就能够达到清洁的效果。
当然对于一些酸碱导致的氧化还原化学污渍，这种简单的办法就用不上了，需要使用药水，有时候还要先用红药，再用蓝药，先使用还原或者氧化的方法去除污渍，再将画卷局部的酸碱度调回来。
好在宋代绢画还没有使用明矾，因此画绢可以保存的时间远比明清绢本的保存状态还好，虽然污渍和陈化带来的画卷乌黑在有些位置相当严重，但是周至对于修复还是非常有信心的。
果然，来回小心的滚动几回毛巾卷儿，王戎像上的乌黑就减淡了许多，画卷留墨的地方完全显现了出来，六朝画家擅长的游丝勾线法和渲染凹凸法，在画卷上终于能够清晰地看出来了。
“虽然是摹本，但神魂还是传下来了。”四舅妈自打周至开始干活就停下了自己的活过来观看，现在终于评价道：“陆探微固然是高山仰止，可厉昭庆作为南唐北宋两朝廷的宫院画家，也是一样了不得啊！”