考察船进入船闸以后，进口闸门关上，随着水位的下降，刚刚大家还在俯视的大坝，逐渐变得和视线平齐，接着船闸的水泥壁面就变得好像会生长的城墙一样朝上耸立，不多时就得变成仰头观看。
众人在考察船三层的开放茶园看着这样的奇景大呼小叫，让边上拖拽运煤船的小火轮上的大师傅们乐得都不行了，瞧这帮人没见过世面的样子！
意犹未尽地从船闸那里出来，前方也就到了此次考察最终的目的地，宜陵。
整个三峡工程文保工作，按照地域分作了两个大区，一个就是巴蜀区，一个是鄂汉区。
巴蜀区的中心城市就是渝州，而鄂汉区的中心工作城市，自然就是宜陵了。
这里古称夷陵，东吴陆逊就是在这里大败刘备于猇亭，让刘备败走白帝城，托孤诸葛亮，开启了三国故事的最后一段。
当然这里的三国故事远不止这一件，一共有三十六件历史大事儿，都发生在这吴蜀交界的兵家必争之地。
为了容纳三峡库区抢救性发掘收集起来的大量文物，宜陵市将图书馆，文管处，地区博物馆等事业单位合并、撤消为一处，更名为“宜陵市博物馆”，对外是博物馆，文保所二块牌子，对内其实就一套班子。
新博物馆落成刚刚一年，说是已经投入使用，其实大量的文物都还没有摆展出来，现在的yc市博物馆的库房里，已经堆满了从库区抢救发掘而来的东西。
高馆长热情地接待了众人，周至也在这里见到了从秭归送过来的那件心心念念的，还没有对外展出的文物——太阳人石雕。
这是一件非常奇特的文物，出土于秭归县东门头新石器文化遗址，当时发掘出土陶、石、铜、瓷、玉等四百多件文物，基本都保存完好，几千年后依然栩栩如生。
在这个距今七千多年的遗址当中，考古队员采掘到了一块石碑状的大石板，石板经过仔细打磨，表面十分平整，呈规则的长方形状。
石板长度105厘米、宽20厘米、厚12厘米，上面用阴刻的线条，刻了一个简洁线条的人像。
人像头顶处刻有二十三条光芒的太阳图案，人像的腰部也刻画着星辰的图案，好似此人伫立在太空一般。
人物的身体很粗壮，但是四肢却只是面条一样的细线条，造型古朴怪异，面部表情凝重，又似乎在用心向太阳祈祷。
远古时期的人类思维较为落后，对世界的认知非常片面，对太阳等自然现象的变化规律根本不了解，因此带有神化思想的巫术开始出现，。
这个石刻很明显就是当时太阳崇拜的巫术活动遗迹之一。远古人类敲凿击刻下部落首领或者巫师带着崇拜向太阳祈祷的图形，从石刻的光滑程度来看，可能它本身被立起来以后，就成了远古人类顶礼摩挲的对象，太阳神在人间的代言。
这个雕像的造型非常独特，人脸成倒水滴型，人身颀长，宽肩细腰，身体造型让周至看到了一些三星堆青铜人像的影子。
“不过这位太阳神到底属于上古哪一位神灵，大家目前也众说纷纭。”高馆长介绍道。
“那也是，”周至现在也不敢武断：“中国古代的太阳神老多了，要是考虑到地域因数，这火神也得加进去。”
“对，中国古代的太阳神，最出名的就是羲和了。”高馆长说道：“羲和是位女神，和帝俊一起生了十个太阳，在《尧典》当中成了发明时历的人，属于天文官，大羿、太昊、少昊、伯益等，都是她的后裔。”
“如果将传说化作部落文化的话，《山海经·大荒南经》记载：‘东南海之外，甘水之间，有羲和之国；有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊’。说的就是方馆长刚