“至于全球十件都不到的宋钧……诶那天我还听王老说过一个现在的新提法。”
“什么新提法？”
“就是说历史上可能压根就没有过宋代钧窑器。”周至说道：“钧窑本身就是从金代开始的。”
“真的？”
“假的！”周至有点小得意：“老爷子是当做笑话讲的，有人以此为题写了一篇论文想发表，给老爷子驳了，并且还给那人回了一封长信，详细介绍了国家关于钧窑考古的最新研究成果。”
“老爷子这人品……”林婉秋都不由得佩服，但是也想不出什么词来形容：“真是干净！”
“老爷子信里回他，钧窑始于唐代，盛于北宋晚期，金元持续烧造，这些在古人的历史笔记里，记载多了去了。”
“而且近年来在禹县钧台八卦洞出土了大批的碎瓷残品，器底带有‘奉华’，‘省符’，从一到十的字样和形制。这些出土的碎瓷残品，和清宫旧藏里的宋代钧瓷，都是能够应对得上的。”
“怎么对上的？故宫里的钧瓷也有一到十的字样编号？”
“怎么可能？”周至骇笑：“宋钧全球馆藏一共十件都不到，怎么可能那么齐？”
“能够得出这个结论，是因为在对八卦洞的残瓷研究中发现了一个规律，那就是官用钧瓷的编号从一到十，代表着器物的大小。”
“数字越大，器物就越大？”
“恰恰相反，数字越大，器物反而越小！”周至比了一个形状：“这个数字表示的是器物的等级，十级是最小的，差不多就这么大。”
“故宫博物院里有一个十字底款的小盆，正好和考古发掘的研究匹配上了。”
“金代钧窑，已经是最接近北宋晚期的了，何况还带有紫斑，所以仇家让出来的那个小碗，我非常满意，谢谢婉秋姐！”
“那你现在有了正宗金代的钧窑器，清三代的那几件儿是不是可以出了？”
“呃……其实利用釉料中的铜离子，和窑中的还原环境，配合高温烧造出来的红色釉色，有一个统称，可以叫做‘铜红釉’。”
“铜红釉有个非常严重的问题，只要略有偏失，就会导致还原不完全或部分氧化，造成发灰、发绿、发黑、甚至烧失等现象。”
“从考古资料看，我国唐代山西交城窑已开始利用铜烧出红色，出土过白釉红斑器；”
“发展到宋代，在河南禹县已大量烧制铜红斑瓷器，这就是大名鼎鼎的‘钧窑’；”
“但是这种红色都是以斑块的形式出现，直到元末明初，景德镇才开始能够烧造出一色的红釉器，其中以明初永乐、宣德的最为出名，称为‘祭红’。”
“可惜祭红在明中期一度失传，只能改烧矾红。”
“直到清康熙朝，铜红才得以恢复，这就是著名的郎红，豇豆红等名贵品种。”
“在人们追求瓷器鲜艳的红色的同时，还有与之相伴随，那就是窑变釉。”
“窑变釉，其实就是烧造过程中，还原不全的红釉，或者说故意为了效果，在瓷釉上又随意挥洒上一些铜红釉，以期烧造出五彩缤纷，冷暖色系并存的‘五彩釉’，这就是钧窑一系了。”
“但是无论使用的何种方法，在古代的工艺水平下，能够窑变出人们需要的美感的瓷器，可以说是万里挑一，在古代，这样的器物被称为‘窑宝’。”
“所以我现在的藏品，从金代钧窑紫斑鸡心碗，到康熙豇豆红窑变石榴尊，再到清雍正御制窑变玫瑰紫仿钧窑三足鼎，再到乾隆窑变釉苹果尊，其实是一个系列的‘铜红釉’瓷器。”
“甚至连我之前的那个宋代紫定梅瓶，也应该在这个系列