“咱们今天要去的地方，是一个川剧名伶老艺术家的故居。”因为是要林婉秋过淘宅子的瘾，杨德全和周至林婉秋同车，一路介绍道：“欧阳友鹤这个名字，不知道你们听过没有。”
周至知道的唱川剧的人物就是关妈，此外一无所知，林婉秋就更是一点不了解了。
杨德全说道：“欧阳友鹤艺名叫做‘筱桐凤’彭州人。少年时代在蛮州、资阳河一带搭班，博闻强记，潜心学艺，打下了坚实的功底。”
“他是戏剧天才，戏路宽广，文武兼备。不管是闺门、青衣、鬼狐、刀马、花旦、奴旦，堪称样样皆能，文武兼备。”
“他唱腔既朴实刚健又流畅舒展、韵味醇厚又独树一帜，在保持高腔的共性的同时，又能表现不同人物的个性，能够将戏剧角色揣摩透彻，做到表演情绪饱满、气脉连贯，内心活动丰富多彩；做派却又讲究规范，程式的选择运用得心应手。我说这些你们能够理解不？”
“差不多能够明白。”周至开车跟着前头费观的苏联大皮卡：“就和书法一样，处处依循章法，却又能够表达出自己的个性，这是带着镣铐跳舞，一等一的功夫。”
“跟肘子说话就是不累。”杨德全笑道：“就是这个意思！”
“除了唱功，他对川剧的剧本、表演、舞蹈、服装、化妆都加入自己的独到见解，积极改革创新，为川剧作出了很大贡献。很快在‘资阳河’就崭露头角、拔节冒尖，达到了‘开锣取胜’地步。”
“杨大师，什么叫开锣取胜啊？”
“哦，这个是票界的术语，意思就是角大到一定程度之后，都不用看到人，听到声，只要开场锣一响，就能赢得满堂的喝彩，这便是‘开锣取胜’。”
“原来是这样啊。”周至笑了，后世有一个词叫“脑残粉”，这些可不就是脑残粉吗：“大角儿的话，应该很有钱吧？”
“这还不算大角儿。”杨德全估计是个资深票友，聊起这些来如数家珍：“按照常理，在‘资阳河’这种乡班子演出，混成这样已经够了，可他总觉得非长远之计，虽然几出刀马旦、花旦戏很受当地群众的欣赏，却也出不了大名。”
“于是他就开始追求‘改戏’，改得最好的，是一出《金山寺》。”
“这出戏引起了一位姓杨的玩友的注意，这玩友后来和他成了好朋友，却又帮助他改了《锦江楼》，《乡绻图》，还指点他如何吐字行腔，看样子颇为在行。”
“直到有一天，他们喝茶闲聊，那位杨姓玩友才轻描淡写地提起：‘要是二天把你接到渝州，我看要唱红’。”
“欧阳友鹤深知渝州大码头的阵仗，不无忧虑的说：到渝州？这把水不好凫啊！’”
“杨某却好像很有把握：‘不怕得，你的《金山寺》文武双全，与众不同，在重庆包打响。’”
“不久，他就由人引荐到了山城渝州。事后才知道，引荐他的人正是那位姓杨的票友。”
“此人原来是重庆‘章华大舞台’的‘开报’——就类似现在的主持人兼现场导演，难怪他对川戏那么熟悉；同时又是剧场经理戴团长的结拜兄弟，难怪他敢打包票。”
“《金山寺》本来差不多是所有的戏班都有的武旦戏。舞台风貌、技艺也都是大同小异。”
“欧阳友鹤从白娘子造型开始，一路到武功、技巧、表演上，均想方设法独出一格，令观众耳目一新。”
“比如服装，常见的《金山寺》白娘子，都是穿‘打衣’，‘打衣’的好处是动起来干净利落，不足的是一身上下紧卷卷、光突突的，总嫌不大美观，给人的感受就是一般的武旦。”
“欧阳友鹤认为《白蛇传》是个神话戏，应该具有异样