家级别的政权。
博德之门和西哈特兰德地区周边，虽然现在看起来也是碎成一地，可在历史上却形成过两个统一的国家。
因此当地居民并不排斥统一，甚至期待有一天能够“天降猛男”，再次建立起强盛的王国。
但北方不同，这里一个很特殊的地方。
想要完成对于这片广袤区域的整合，首先要做的就是改变人们落后愚昧的思想。
而在费伦大陆改变思想最好的办法就是利用宗教和神明。
在这方面，左思有一个完整的计划。
他先通过财富女神渥金的力量构建贸易同盟，先让北地居民在经济方面形成事实上的依赖关系。
正所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
当普通人的生活开始变得富裕，自然就不会在愿意再去过以前那种穷困潦倒、提心吊胆的日子。
左思可以利用这一点，迫使那些独立城镇一点一点把外交、财政、行政权和军事权交出来，由贸易联盟派出的专业官僚接手，最终完成架空夺权的一条龙。
其次就是让班恩教会在各个城镇扎根。
一边宣传成为一个强大帝国子民所能带来的种种好处；
一边做个对比，将北地几百乃至上千年以来的混乱、分裂、杀戮和死亡，全部归咎于领主联盟和竖琴手同盟两个组织，让平民开始讨厌乃至憎恨他们。
毕竟在煽动对立、激化社会矛盾、挥舞经济制裁大棒这方面，左思可是有着非常多成功案例跟经验可以学习借鉴。
他相信以北地领主们的智商和见识，怕不是这一套连招还没等施展到三分之一，对方就已经自己先崩溃了。
傅佐尔·钱伯瑞若有所思的点了点头：“好吧，我想我明白你的意思了。
放心，伟大班恩欣赏你的野心和手段，我也会抽调人手加速对北地的渗透，以确保你的扩张可以得到足够的支持。
不过我想在此之前，我们应该先明确的划分一下职权和势力范围。
你觉得呢？”
“我不反对。”
左思无所谓的耸了耸肩膀。
在接下来的几分钟时间里，两人开始就教会的领导权问题“充分交换了意见”。
很显然，站在傅佐尔·钱伯瑞的角度，肯定是想要继续把持教派最高领导人的位置，以选民的身份成为整个西海岸所有班恩神殿和教会组织的主宰。
但左思怎么可能会允许一个野心勃勃的外人，在自己地盘上拥有如此强大的影响力。
最终一番唇枪舌剑之后，他们终于达成了一个双方都勉强能接受的协议。
内容是把西海岸划分成数个区域。
其中靠近北地一带城镇的教会由于傅佐尔·钱伯瑞亲自任命，但蜿蜓河以南从今以后必须由左思本人控制。
也就是说，暴政之神班恩在费伦大陆的教会再一次发生了分裂，从原本的两个教派分裂成三个教派。
其中艾加逊·纳塞雷领导的部分已经与萨马斯特的拜龙教搅合在一起，其主要目的是为了寻找暴君并支持他们获得权力、制造纷争、建立令人感到恐惧的暴政统治；
傅佐尔·钱伯瑞领导的这个部分则更倾向于政教合一，由自己来成为暴君，以散提尔堡和散塔林会为核心不断向四周扩张，直至建立一个冷酷残暴的黑暗帝国。
至于最后一个，自然就是以后左思领导的“稳健派”。
理念是暴君和暴政不应该仅仅只停留在肤浅的表面，而是要为统治服务、与统治本身紧密的结合在一起，让人们相信集权跟独裁统治才是最好的制度。
从目前的情况看，班恩明显觉得左思走的这条路才是正确的。
因为当暴政与统治结合在一起之后，他在国度内的影响力跟信徒数量势必会迎来大幅度扩张。
划分好了势力范围，傅佐尔·钱伯瑞脸上顿时浮现