“咦，这个小修士现在的状态，似乎比以前从外面收集资源后回来的那些修士都要好很多，虽然他肉身修炼得不错，但修为很低，难道仅靠肉身，就能比以前那些修士更适应外面的环境？”
高大的月桂树树梢之中，小树苗透过枝叶的缝隙，好奇地偷偷观察着高星宇。
在它身边，那道朦胧的影子——月镜，悠悠地回答：“小月桂，难道你没有发现，这个修士是五行均衡的小混元之体吗？”
“小混元之体？那不是那些远古大能们最喜欢的天赋吗？这个小修士要是处于那个年代，搞不好就会被哪位大能收入门下，也许早已位列仙班了。可惜，现在哪里还找得到先天之物供他筑基修炼？而且元气也差的太多，真是生不逢时呀！”
“虽然我看不出他主修的功法是哪种，但他的气息醇正轻灵，运转自如，显然是一种异常高明，根脚浑厚的玄奥功法。
尤其是他体内的五行之气已经形成了一个闭环，利用五行生克之理，生生不息，自成一体，极为契合他自身的天赋。
这种功法从外在表现上看，与我所知道的那几种远古著名练气之法差别很大，将自身与环境相结合，并非一味地对外索取，对元气的吸纳和利用上也不像远古练气士的功法那么的……霸道和粗犷。
这样一来，他既可以从自身气血运转中获得能量，也可以吸纳外界的能量，因此要比那些单从一个方面获取能量的修士更有有效率，也更加合理。
拥有这样的功法，使他在续航能力以及对环境的适应能力上要远超他人。同时，他肉身修炼得又很不错，所以，他出去一个月后，回来时能有现在这样的状态，也就不足为奇了。
顺便说一句，我感觉即使是在末法时代，只要这个小修士没有中途夭折，也许仍可以在修行路上前进得很远，这也未尝可知。”
高星宇并不知道，他只是打坐调息，吸收此地的生机以修复身体所受到的暗伤，居然被人看出了他功法的与众不同。
不过，此时的他，已经不再是刚刚流落到地球界时的那个惶惶不可终日，生怕暴露出自己的根脚，导致被当成异类的小修士了。
因为他已经知道，地球修炼界宗派林立，彼此间明争暗斗，都在努力争取生存空间和话语权。只要不违背当地教派的教义，侵犯他们的领域，他们才没有心思理睬一个小小的、与人无害的外来修士。
尤其是华夏修炼界中人，虽然此时正经历着末法时代，但底蕴仍在，底气十足。他们对于从异界到来的修士、功法和物品并不歧视或抵触，显示出海纳百川、包容兼并的博大胸怀。
想来也是，按照科学家的估算，这个宇宙位面的寿命为138亿年，而地球界太阳系从诞生到现在，还不到五十亿年。因此，地球界太阳系绝不会是这方宇宙的起源或核心。
此外，地球上主要修炼团体的创始人，也基本都是外来者，大多以宗教的形式来培养门人进行传承。
无论是西方的教会和黑暗议会，还是在国内流行的道教和佛教，均是如此。三清道尊与所谓的天主、佛祖和真神一样，并非地球界土著，他们出生于混沌，是先天人类，只是在某段时期在地球界传道而已。
至于非洲、南美以及东南亚的那些小宗教，影响力十分有限，传承更是乱七八糟，不伦不类的，不提也罢。
这种复杂混乱的情况下，高星宇的来临，并不会引起什么严重后果。尤其是他来到了将道教视为本土宗教的华夏，更是如此。
道教的宗旨就是不倚外物，只修自身，是各大宗教中最没有侵略性的。道教包容万物，讲求平等，因此在道观中甚至可以看到其他宗教神主的神位，这是那些信奉“非我即敌”