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第二百三十章【咱们可以啃阿弥陀佛啊!】(2 / 4)

信来世,一世独尊,又下了须弥山。”

作为佛门大帝的兵器,降魔杵知晓太多佛门奥秘,其中就包括了阿弥陀佛大帝的长生法,以及他复活的后手。

佛门有八识,号称八识心王,又名如来藏。

八识为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

阿弥陀佛大帝寂灭,眼、耳、鼻、舌、身,五识涅槃,化作舍利子,保存在须弥山中。

余下道果,意识、末那识、阿赖耶识,象征三次转世的机会。

其中意识是肉身的延续,继承了前身大部分的思维与逻辑,乃至于情感**,号称主识,是佛之情感。

主识进入释迦摩尼识海,故而释迦摩尼走上了佛门的道路,成为一代佛祖,为现在佛。

末那识,又名法识,是我执,是自我,是智慧,是人体中潜意识,隐藏在心灵大海之中,是佛之智慧。

所谓念念不忘,必有回响,指的就是这一识。

若能参破我执,便是无我无明,流转在众生心头,同念力同在,众生皆可成佛的象征。

阿弥陀佛的末那识,一直存在于西漠大地上,在每一个佛门弟子身上,最终被真定如来取走,来后赠予林仙。

最后一部分始终在阿弥陀古星上的石佛内,也是最重要的阿赖耶识。

此识为宇宙万有之本,含藏万有,故称藏识,又因其能含藏生起万法的种子,故亦称种子识。

它是本性与妄心的和合体,一切善恶种子寄托的所在。

或者说,它是阿弥陀佛的记忆。

在洪荒古星一直有一个说法,若是将一个人的记忆复制,转移到另外一个人,或者克隆体,或者其他生物上面。

那个人,还是不是原先那一个人。

是感同身受,还是觉得看了一场电影,见证另外一个人的一生。

若释迦摩尼认可自己是阿弥陀佛,意识与阿赖耶识合一,情感与记忆一致,末那识自生,最终融合舍利子,那真是阿弥陀佛大帝重生。

若末那识与阿赖耶识合一,有了最重要的智慧与记忆,却失去了情感,那是阿弥陀佛转生,真正投胎转世一次。

一个是重生,一个是转生。

谁才是真正的轮回,连降魔杵都分不清。

“说什么轮回,论什么转世。”

林仙手持人皇幡,漫步走到一片上古废墟地,前方断崖横阻,银海滔天。

山崖上有这样三个大字——过去海!

这里葬下了佛门众生的过去,从信徒到佛子,从罗汉到菩萨,哪怕是古佛也在过去海留下了自己的过去,其中自然有阿弥陀佛。

“过去阿弥陀佛,现在释迦摩尼,未来白莲弥勒,为什么不能三世并立!”

林仙悠悠一语,横渡了过去海,只见一尊大佛盘坐,头脸模糊,被混沌雾霭笼罩,看不太真切,但隐约间可见到与寺庙中供奉的阿弥陀佛神像差不多。

却又一股无敌的气息,镇压了过去,永恒不朽。

有一种大道经文响起,轰鸣震耳,三千佛陀齐诵“阿弥陀佛!!!”

身影倒转,大宇宙须弥山上,菩提树下,那一尊阿弥陀佛正是菩萨界的投影显化,似生非生,似死非死,释放瀚海般的生命波动,以慈悲普度世间。

那是金身法相,同时也是舍利子,亦是菩萨界最重要的核心能源。

这是佛陀坐化后所遗留的圣物,为佛门的至宝仙珍,比起帝兵降魔杵还要珍贵,默默运行西漠信仰返现的规则。

它的价值,堪比一具帝尸,不亚于一位至尊强者,随时可以召唤出阿弥陀佛大帝神我身。

“沐浴信仰之力三十多万年,这待遇不死道人看了都要眼馋。”

林仙心中嘀咕一声,然后缓缓靠近,眉心莲花印记显化,佛之智慧的力量,让舍利子活了过来,散落无数光雨。

它五光十色,晶

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