四千兵跟新兵没什么区别。
没经历过生死恶战的兵，即便入了行伍多年也称不上老兵，怨言再大也只敢停留在嘴上。
原本刘封是没打算让孟达这四千兵明日就去修工事的。
刘封虽然称不上爱兵如子，但也不会对军士严苛到当牛马使。
奈何孟达这四千军士的战斗素养实在是太差！
孟达为了养军心，平日里对这四千军士骄纵过甚，对军士的约束也颇为松弛。
这跟孟达久在蜀地养成的习惯有关。
刘焉刘璋父子治理蜀地时，德政不举，威刑不肃，从豪强到官僚，均是专横跋扈，为所欲为，君臣之道，也逐渐被破坏。
刘备入川后，诸葛亮就开始力行法治，训章明法，劝善黜恶，取商鞅之法的公平客观法理，又结合儒家仁义教化，推行《蜀科》。
刘封入川八年，对《蜀科》深有体会。
在觉醒记忆后，对诸葛亮的“以法治蜀”的理念也倍加推崇。
一支军纪不明的兵马，是不会具备真正的战斗力的。
就如《吴子·论将》中言：【鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。
耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。
三者不立，士可怠也。
故曰，将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。】
作为武侯迷弟，刘封也深知：
对于军纪废弛的军士，就得威之以法，让法令行于此后，军士才能知道什么是恩德；限制爵位，爵加之后，军士才能感受到爵位的尊荣。
刑法和恩赐相辅而行，上下程序正常，军纪才能清明。
刘封得将孟达这四千兵重新整顿。
一群硬仗不能打且还时不时的闹情绪的乌合之众，即便人再多也毫无意义。
泡了热水脚，刘封只感觉浑身上下精力依旧未尽。
看着英气又不失妩媚的申淑，刘封大笑一声，将申淑拦腰抱起入了床榻。
申淑“嘤咛”一声，看向刘封的双眸也是涌出无尽的蜜意。
刘封并不强忍内心的**。
更何况。
如今的刘封，尚在生死的边缘挣扎，也没必要去强忍。
命，刘封要。
美人，刘封也要。
翌日一早。
刘封带着十余骑督巡各处工事。
昨日一个个在孟达面前埋怨刘封的军校，也都去了修工事的位置。
孟达不愿意出头，这群军校也不敢真的待在营地抗命不遵。
若是被抓起来当典型用来明正军规，那真就叫死了都没地方喊冤。
就如刘封判断的一般：没经历过生死恶战的兵，怨言再大也只敢停留在嘴上。
除非有人愿意当出头鸟！
显然。
这群跟着孟达骄纵惯了的军校，还没有不惧生死当出头鸟的胆气。