林泉授给林司小助和奥山明秀童子箓，正式将两人纳入门中，也由此建立起属于自己个人私箓。
这条私箓不仅仅是传承，也是将原先仅在林泉和拉克尔、火丸等妖神之间的联系扩大到其他人类身上，以招收普通人，洒播信仰，方便收获信众。
传授了童子箓后，林泉又教了林司小助和奥山明秀如何应用童子箓，利用其和自己建立联系求法。
当然，这个试验的过程中，他也学习如何回应林司小助和奥山明秀的求法。
毕竟他也是第一次当人家的师傅，第一次当别人求法的对象，还要熟练一下流程。
也在这种流程的熟悉中，他踏出了以为自己要迟滞很久的步伐，成功凝结出属于自己的法箓。
道教中符箓是分开的两种东西，所谓符乃是书以墨宝，汇以精气。而箓则是身份凭据，道箓、箓牒一类的东西。
箓包含了一个修者的真名和职司两部分，只有凝成箓，才能够保证魂魄不失，超脱规则的约束，也或许可以说获取在规则内的特权，特权的内容亦与职司挂勾。
林泉一直以来画的都是符，而箓则遥遥无期，因为无人给他授箓，而他也没有凝结出自己的箓。
他对于凝结出自己的箓并不抱太大的希望，鬼才知道那东
西怎么凝结得出来，难道就像是小说里写得那样在体内凝练一颗珠子，那到底是金丹还是结石呀！
如今收下林司小助和奥山明秀，向两人授箓之后，他却是无师自通的凝结出自己的法箓，这大抵上也是一种三洞之道的修行。
箓分为真名和职司两个，职司与权能挂勾，也即是西方所谓的神格。
正经道教里的箓职挂靠是神系，有阴差鬼神和香火神仙之分。
阴差有文武，文官是城隍鬼差，武途则是无常判官。
而向香火神道发展则分得细，有行政的土地山神，而往武卒则是门神雷将。
总之神系之中，因为教派不同而又混乱十分，各派的主神都不同，正一教奉太上老君，上清派供元始天王，不尽而同。
信仰上虽然不同，但大体上都是那些，道教法教内部发放箓职，都是童子或居士，等死后前往阴司或神廷为主神执役。
林泉不是道教或法教内部中人，他的箓职并不是由他人发放，而是自己收徒布道凝结而来，因此职能上面可以说是光秃秃的，不过也有一点好，那就是在这片土地上可以自由发挥，不用受到神系的大抵约束，尽管他也无法受到对方的庇护。
他也是有点雄心的，在给自己设坛立法位，对徒弟授
箓时，署得便是‘镇海都妖敕令真君’的名号。
真君乃是道门中的上真称谓，介于天尊和帝君之间，兼具文武，又得真妙，最出名的莫过于清源妙道真君杨戬。
镇海都妖，便源自于他地处海中的日本岛国，为得就是镇压妖魔，率领妖魔鬼神之类。
虽然叫得很好听，不过目前还是个空壳，就像是凝出的法箓里的职能空无一般，不过他却是不担心，万事只两个字而已，就是‘有’和‘无’。
设法解决有没有的问题，接下来的大小种类品阶问题就简单得多。
林泉这边凝结出法箓，顺道也熟悉自己的职能，那边的电话也打了过来。
这回打来电话的却并不是风间上忍鱼板，而是千叶家的家主千叶雄一。
千叶雄一打来电话，首先感谢了林泉即将为千叶家出面的事情，继而又详问起出战人选，问什么时候能够过来！
“千叶先生您真是太客气了，这种事情怎好由我们作主，出战的将会是我的两个徒弟。”
“您不出手？”千叶雄一那头的语气变得非常惊讶，千叶家认为林泉会作为其中一个人选参战的，结果现在则完全是他的两个门徒出手，这行不行啊！
林泉对于千叶雄一的怀疑