林泉也做了不少生意，很重视货板成色，对于货不对板的交易，自然不能认可，反正恶神威胁的也不是他的信徒。
面对强硬的法师，拉克尔也有些没辙，最后只能交出真名。
祂想，并不是每个法师都能通过真名下咒的人，更何况祂是一个神灵，祂并不惧怕通过真名下咒的普通拘役术。
神灵是不怕法师的，巫师仅仅只是神灵的代言人而已。
拉克尔心中为自己打气，只是有些可惜，林泉就是一个例外。
诚然，普通的法师不懂得如何用真名拘束神灵的办法，他们仅仅只能止步于驱鬼和束缚妖怪。
而林泉，则完全能够通过真名控制鬼怪神灵。
因为他已经熟悉魇胜术，并通过让艾格利安操纵牛头魔怪，又调服了不少鬼妖，从而了解灵魂与身体之间的神秘链接，也了解到灵魂的构成部分，从而领悟了拘灵遣将，劾神役鬼。
他之所以没有强行拘押拉克尔，是因为他想得到忠诚的部下，而非是一个像牛头魔怪那样的外壳傀儡。
如今他驱使那尊傀儡还是只能靠艾格利安，他想着如何绕过灵魂的主体意识去控制鬼怪灵魂，虽然有点难度，但是还没完成。
不过纵是他研究成功那种法术，但是终究无法完美，想要完美控制一个对象，还是必须要对方的全力配合，因此他才会选择和拉克尔交易。
也是他比较幸运，碰上的拉克尔这种在乎信徒死活的神，哪怕这种在乎有考虑自己的存亡，但终究是有所在乎的。
林泉也尊重这种善神，因此在得到祂的真名后，并未立刻拘役，而是打算先完成和祂的交易。
首先他询问了相关事情的具体经过，而拉克尔对此则长嘘短叹：
“我也不知道，那个恶神似乎是从地狱中来，祂有着青色的皮肤
，马的头颅和人的身体，手中带着一根铁链，疯狂的索取着鲜血和灵魂。”
“马面？”林泉转头与正好瞧来的石田美月对视。
“是的，他的外形确实与阎摩地狱的马面差不多，但是地狱与人间的大门是关闭的才对，除了火之车外，没有任何通道。”拉克尔充满了不解。
林泉和石田美月却是没有为蜗居在穷乡辟壤的拉克尔解释，他们曾经目睹过阎摩地狱的大门打开，就在富士山下的青木森林里，由一位柏树形成的树魅打开。
那时被树魅召唤出的一批魔怪逃入人间，其中和阿石婆作战的牛头魔怪受伤逃走，附生在富若家的独女身上吞吃血肉，最后被林泉退治，灵魂被收押起来，而躯壳则作为傀儡由西方地狱恶魔艾格利安的支配。
那一批从地狱逃出的魔怪，除了牛头之外，还有一个马面，一个火人，一个冒烟大釜，一个佩十字的武士，以及一个红色般若。
后来林泉参与隅田川大战时，光明院方释放出来的火人，被降服化为蓑衣灵的那个，便是其中的火人魔怪。
因为当时石田美月的仁慈，那个蓑衣灵被收押下来，打算调服成为林泉的兵马。
林泉在家修炼的期间，便将蓑衣灵正式的降服，并且问出祂的源由。
那个能化身火焰的蓑衣灵，生前是一位付丧神，也就是法教认知中的性灵精怪，本体是一件农民家的蓑衣。
后来江户幕府对民众课以重税，那户农民被诬陷造反，武士们将男主人放入锅中活煮而死，而女主人则盖上那件蓑衣淋油烧死。
女主人在火焰中被烧死，而蓑衣灵也失去本体，像是狐鬼一样，只是没有像林泉这样的法师召请祂供养，祂便与女主人的灵魂一同，被火之车接入阎摩地狱。
阎摩地狱内自有秩序轮
回，判官审视生前死后经历，让农妇的灵魂进入轮回投胎，至于蓑衣则因烧人致死，犯了五戒中的杀生大过，被惩罚受三百年火刑，化为火焰蓑衣灵。
近几百年