仰之力引的作用。
神灵的力量根基，全在于一个‘信’字。
人无信不立，神无信不存。
若是没有虔诚的信念，那么便是喝下整碗符水，也不过就是喝了些纸灰水罢了。
汉代的黄巾军及五斗米道，也是叫人饮下符水后，虔诚叩拜祈祷。
如今这群剑士喝下金光符水，又向关圣画像叩拜，立时便像初次借法的林泉一般，得到来自神灵的力量加持。
如果林泉所料不错，此刻的众剑士们，不仅恢复了斗志精力，只怕身上的伏魔法力发作，使他们用刀剑斩杀妖魔也不成问题。
只是可惜现场并无妖魔给他们杀，他们的敌人也不是什么妖魔。
待得作好了法，剑士们在法坛前虔诚作拜，林泉也跟着拜了两拜，继而便将道袍正穿回去，默默观察思考，关圣帝君把神力附在自己身上的用意。
就在他胡思乱想时，鱼板再次过来喊他，让他跟自己去帐篷。
丢下朝拜的剑士们，林泉跟着鱼板前往帐篷，路上他想起来：
“喂，鱼板，你之前说，这次的厮杀除了赌局，还有一些其他的意义？”林泉感觉场中的厮杀还有其他意义没被自己发现到。
“怎么了？”
“就是想了解一下。”
“其实也不是什么秘密，就是这场厮杀有高层的斗争，具体是什么我也说不好。哦，这场厮杀还是一场祭祀。”
“祭祀？”林泉瞬间抓住了重点。
“是的，祭祀，在过去的旧时代，每逢大战都会向神灵祭祀。这次神社本厅和官方联合申明，要求作战全部用冷兵器，便是为了依照传统向神灵献上虔诚。”
听着鱼板的叙说，杀俘献祭、邪神等字眼，在林泉的脑海里闪过，但随即又被他
否决。
在未开化的古代，伴随着祭祀与战争的横行，类似的邪祭之事是常有发生的。
可是那种邪祭往往是更加血腥，而且献祭者的灵魂与血肉，会被全部索取走。
这场厮杀虽然血腥，损失了不少人命，但是还远不到那种邪恶程度。
看样子，背后有更大的故事啊！
就在鱼板的诉说中，他把林泉领进先前开会的帐篷里。
帐篷里已经来了许多没见过的人，鱼板把林泉领进来后，便掐住两人的话题，转而为他介绍：
“这位是宗由臣先生。”
先被鱼板介绍的，是一个灰襟白衣僧人打扮的中年人。
其长相儒雅，身长臂粗，脖子上套着佛珠，是来自日本少林拳法的宗氏族人。
从名字上来看，他跟少林拳初代目宗道臣有点关系，对林泉合什为礼。
“这位是林泉大法师。”
待林泉和宗由臣见过，鱼板又引着他去见下一人，是个头皮湛青的胖青年，拿着一根盲杖。
“这位是当道座的别当仁丸。”鱼板伸出一只手，让胖青年的手搭过，而后又将这手掌引导到林泉的脸上，让作为盲人的青年摸索。
林泉任由泛着檀香和说不明香气的指尖在脸上摸索，同时瞧着双目空洞的胖青年，却是没来由想起座头市来。
胖青年摸索半天后，收回手后，似乎小人物般恭维：
“啊！可真是一位大法师呀！”
“过誉了。”
“哪里！”
在别当仁丸退开后，又有两个剑客上前，主动自我介绍。
“在下柳生雄正。”说话的是身形高挑纤瘦，手脚都出奇修长的剑客，而站在他身旁，腰佩长短双刀的孔武剑客也随即俯首：
“在下宫本武市。”
这两位并不需要再介绍来路，从姓名就可以看出他们是新阴流柳生家和二天一流宫本家的传
人。
“见过了，在下林泉。”
一翻见面熟络后，鱼板也让忍众搬来小马扎，让众人入座