缪瑶手指的位置上，的确有一个模糊的印记。我看了半天也没弄明白那究竟是什么意思：“小毛，给我找一个会看图的过来。”
宗小毛很快就带回了一个档案局的工作人员，对方虽然不是专业工程师，但是图纸大致能看明白：“这个标记的意思就是原建筑予以保留。”
我追问道：“为什么予以保留？”
“这个很难说。有可能是房主坚决不愿意动迁，也有可能那里是其他单位的公产建筑……还有可能是什么名胜古迹。这么久远的事情，估计只有找到当时的施工方才能知道。”
工作人员的最后一句话引起了我的兴趣：“你这里有《地方志》吗？”
“有！”工作人员把《地方志》拿出来之后，我从头到尾的翻看了一遍，连半点线索都没找到，不由得再次皱起了眉头：“奇怪了，《地方志》里怎么没有关于宗教场所的记载。”
工作人员随口道：“审核的时候被删掉了。林海这边，三大宗教发展得都比较晚，还是以前的萨满庙比较多。上面说那些东西不适合进入地方志，就全都给删了。”
我眉头一扬道：“那是什么时候的事儿？”
“不知道，我也是听人说的。好像是年头儿不短了。”工作人员说道：“这事儿，你可以问我们馆长，他在档案馆呆了大半辈子，应该知道是怎么回事儿。”
我立刻说道：“带我找你们馆长。”
档案馆的馆长已经快到退休的岁数了，看见我们过来，倒是挺热情：“要说当时修订地方志的事情，我多少也知道一点。那时候，上面不建议宣传封建迷信，我们也就根据领导的意思，把那部分内容删了。”
“我当时觉得可惜，就把那部分资料悄悄保留了下来。这都是民俗啊！怎么能说删就删？将来说不定
还能给研究民俗的人提供点儿东西……”
我从对方手里接过资料一看：“墓园的位置原先是座庙？”
“对！”馆长点头道：“那是一座神庙。具体供奉过什么，众说纷纭哪！我们当时研究了很长时间，才把那儿定义为神庙。”
神庙是供奉神明的所在。通常意义上的神庙所供奉的神明，都能在历史上找到相应的人物或者传说。当然，也有一部分神庙供奉的神明源自巫或萨满。里面究竟供奉过什么，就要看当地的传说了。
我追问道：“你们没研究过庙里供奉过哪位神灵吗？”
“无据可考。”馆长摇头道：“在林海大学还没兴建之前，那里还是一大片荒地，庙里也没有什么香火可言，最有可能的说法，就是那里曾经供奉过泉仙。至于，泉仙究竟是男是女、有什么出处，就不得而知了。”
“谢谢！”我向对方道谢之后，偷偷溜回了林海大学的墓园，站在门口看了半天才低声道：“原来是这样！”
宗小毛问道：“平哥，你看出什么了？”
“这个地方看似跟大学在一个水平线上，实际上，却高出来一块。当时设计墓园的人，巧妙地运用了一种视觉差，让人从视觉上觉得墓园修在了平地上。如果仔细去看，他其实是把墓园修成了一个山丘。”
我转头看向宗小毛：“你把手里的饮料瓶扔地上，看看是不是能往下滚。”
宗小毛连着试了几次：“这还真有坡度！”
我指着墓园说道：“当年的那座神庙应该就在墓园底下。”
“那我们……”宗小毛猛不丁说出一句话来：“你不会打算盗墓吧？这光天化日的，你把人家大学历代校长的墓给刨了，人家不找你玩命？”
“明盗肯定是不行……”我也知道自己不能明目张胆地去盗墓。我正
说着话的工夫，忽然听见背后传来一阵人声，等我回头看时，一大群学生已经围了上来。
其中有个学生指着我喊道：“就是他！他是杀害紫玉的凶手！”
“