一分耕耘一分收获，付出才有回报。
文君和小青回到了山谷，同行的还有婉容和秀秀，带回来三千人。希望号容纳人数尽管有限，多跑几趟而已，对于兄弟来说只是小事情，人越多他越开心。
六天时间，大隋十八个州治，文君和小青全都跑遍了，文君随本王在蒙德瓦利待过一段时间，拉塔、孟思和田晨等人见到她，态度相当恭敬。
与其它州一样，远古修仙世界对拉塔州开放，人员选拔参照朝廷制定的规则，允许有一定差异，通过后就可以实施，总人数由文君负责调控。
大隋各州之行，贾子笛一路跟随，最后留在了长安，与尚崇允一起，负责制定直属军、州兵、郡兵，以及其家眷的移民规则，形成长期稳定的政策制度。
官员和百姓的移民，依然由总统府负责，能工巧匠不能一股脑带走；远古世界的发展，不能影响大隋工业化，手心手背都是肉。
好规则能激励国民，实现阶层跃升，促进社会发展，凡人到修仙人，在民众的心中充满向往。
士农工商是老一套，大隋推崇儒法道相结合，有“道”之人，即具备一定科学知识的能工巧匠，三百六十行，行行出状元，当然包含“农工”。
“士”可以认为是官员和读书人，涵盖“儒法”，依照老办法，在大隋做出贡献的，才有资格来到远古修仙世界，有获得体质仙果和修仙的机会。
大隋不会忽略“商”，对于商来说，不会以金钱多寡来衡量，在远古修仙世界，财富没有多大意义。
商人带来的社会效益，是重要的衡量标准，缴纳税赋和诚信经营是最基本的。
制造业和流通行业，前者创造产品价值，后者实现产品价值，大隋更注重前者。
商品流通方式多种多样，归根到底，是产品与用户的中间环节；有利润就会有人趋之若鹜，就像华夏人带货来大隋一样。
重视前者，并不会影响后者的积极性，毕竟绝大部份人不能成为修仙人，他们需要抓住机会，过上更好的生活。
二十一位娘子，只有婉容和秀秀尚未突破到筑基境，带着孩子们，再次来到银色海滩。
特意替囡囡、宇乡、双双和然之，向蓝师父请了假，盛情邀请了兄弟，他说难得清闲一回，要待在岛上追剧。
银色海滩位于海湾处，海岸线估计在500公里以上，附近有不少小岛。
百公里范围内，有三处灵脉，其中一处在大海里，离海岸大约有八十公里，附近的海鲜一定很美味，嘿嘿嘿！
“夫君夫君，我喜欢这里！”
姬香环游蓝星，去过不少地方，第一眼就被海边美景吸引住。
“建个营地？”
递给姬香一份地图册，向她介绍三处灵脉，大海中的那处暂不考虑，陆上的两处，分别在西北和东北方向，可择其中之一。
“这处近，只有四五十公里，就选这里！”
姬香是雷厉风行的性格，选中了东北方向的灵脉。
“姬香，一个人不容易成事，何不游说一下姐妹们？”“夫君，你要帮我。”
“夫君只帮你干活，当不了说客。”
姬香找了怀姬，两人同住一处庭园，一拍即合。两人又去找薇，薇生完孩子后，跟着她俩练过健美操，还是在长安的时候。
“我要问问丽姐姐。”
“我们陪你一起去。”
来到海滩，搭帐篷是夫君的事情，婉容、秀秀、小青和晓晓在旁帮忙。小青有简易帐篷，在华夏时采购的，样式与海南度假时的不一样。
晓晓拿出六顶帐篷，伊吾人自己缝制的，六位伊吾娘子一人一顶，她们去山谷西边营地时，有时候会拿出来用，空间比简易帐篷大一些。
莎娜、古丽、宇市、然乎和尚文，在海南的海滩玩过，年龄比其他儿女大一些，早已奔向海水之中。