从午宴聊到晚宴，每一件事都牵涉甚广，包括此前新成立的立法衙署，九月初一的朝廷会试，诏令江南之地归顺相对来说简单。
大臣们或许缺乏创造性思维，办起事来倒是严谨认真一丝不苟，贾绪言道国库宽裕，增加两三百万银子支出，没有任何问题。至于修建大运河，不能光由朝廷出钱，地方上留有五成税赋，需要协商着来。
隋国需要掌舵人，并非本王有多厉害，只不过拥有历史视角，大方向上不会出错。
中途恩霖和茜茜有进来，在本王面前小夫妻俩没有拘束，都是一家人，见到诸位大臣反而拘谨，特别是见到刘徽院长。
婚宴上妻子们的阿娘大出风头，年轻成熟的女人味，百闻不如一见，大臣们的女眷如遭雷击。男人年轻也就罢了，同为女人岂能不动心，只能回家督促夫君多多努力。
良使们服用完第一次仙果，连清清和秋棠都十分欣喜，弱质女流将渐行渐远，必要的叮嘱免不了。
无论直属军将士，抑或大臣、亲卫随从，身边亲近之人，服用仙果后必定力胜常人，本王可不希望发生不愉快的事情。建立和谐秩序难，毁坏秩序却容易，中庸之道在于动态平衡，希望不公不正的事少一些，公平公正的事多一些。
权守纪携季兰的父亲苏蕴、文姬的父亲辛弼求见，关于《隋国女子报》，三人想了解更多细节。
“言论自由，开启民智到了试行的时候，《隋国女子报》即为试点，朝廷允许女子畅所欲言，何况男子乎？”
三人思索片刻，对达到何种效果无法把握，心中忐忑不已。
“仙师君王，朝廷会试，女子入试者寥寥，女子办报真能成功？”
是否成功本王不清楚，事情总需不断尝试，女子办报纸意义非凡，三言两语难以讲清楚。
“本王定为民办，广开言路的一种形式，成功在其次，让广大百姓不分男女，参与到隋国建设，实实在在成为国家的一份子。”
三人认真揣摩着其中的意思，本王继续说道：
“顺应民意，引领民意，不可愚弄民意。立法署归纳总结民意，制定地方法规或国家律法，让百姓从被统治者，转变为参与者，隋国方能产生凝聚力。”
简单的几句话，三人不一定有明悟，本王不认可君权神授，就必须用新的理念替代。饮了一口茶，静待他们思索，蓝星现代人的思维方式，与古人截然不同。
“仙师君王一代明君，继往开来，所行之事必有深意，臣等谨遵旨意。”
辛弼的言辞中规中矩，尽管还不十分明白，按照旨意行事总没有错。
“女子同样是社会生产力，下田耕作、纺线织布、精美刺绣、小商小贩等，处处都有女子身影，繁衍人口更离不开女子，需要有发声的渠道。”
“仙师君王，民办报纸是否放开？”
“放开肯定要实施，但不是无管束彻底放开，而是有序放开。”“首先需要许可登记，言论自由不代表胡说八道，每个人都要为自己的言行负责，造谣生事者当处理。”
“务虚的思想学说方面放宽一些，允许存在争议；务实方面切莫脱离实际，有理有据，不可妄自揣测，故意煽动民意。”
“言官无罪，朝廷对待报纸上的言论，以宽为主，御史台甚至可以出钱，支助部份民办报纸，彼此建立良好的合作关系。”
言论问题非常复杂，既要顺应民意，又要引领民意，绝非简单交流能够解决问题，但放开言论管控必须尝试。
御史台如今的作用，已经发生翻天覆地的变化，监督、宣传和立法归其一身，将来壮大后必定要分开。
司空府主管教育、官员选拔、执法、礼制和对外交流，权力有所削弱。
司徒府和司马府依然是中流砥柱，钱粮和军队，历朝历代都很重要。司农府一心向学，保持技术官僚风格，涉