望山城，镇邪司，夜游使院。
阴历九月十六日，现代的10月18日。
辰时，宜祭祀。
桑雀经过斋戒，和兰汤浴，换上房间里事先备好的彩衣华服，和插满羽毛的冠。
这些都是祭祀神明，请求神明赐予香器的重要步骤。
衣服换好，便是米粉敷面，燃柳描眉，茜草施朱，点唇，脂泽，绘面等一系列描绘妆容的过程。
程序越多，越显得庄重，也越能表达对神明的尊敬。
这些都是前一天，何不凝派一个叫卫子燕的女人来教给她的，每个程序都不能出错。
而这一切的程序，又跟战国时期，楚国巫女的祭祀过程一致，山鬼那首诗，也出自战国时期的楚国。
桑雀问过来教她的卫子燕，这次祭祀的是什么神明，卫子燕却讳莫如深，只说神就是神。
准备好一切，桑雀一身华服，头戴羽冠，一副楚国巫女扮相，缓步走出房间，走过外面回廊，走向镇邪司夜游使院的广场，举行祭祀仪式，继承属于她的香器。
她回去了三天，跟老妈一起去了趟学校，请了一个月的长假。
理由她们母女俩合计之后，还是用了桑雀之前糊弄姜枣那个借口。
拍戏！
桑雀要走艺术生路线，文科班的班主任知道后松了口气，还夸赞桑雀将来肯定能撑起武戏女演员半边天。
她此刻这样夸张的扮相，倒是有点拍戏的感觉，只是她没有NG的机会，必须一条过。
走到回廊尽头的月洞门前，白色的雾气从里面飘出来，桑雀听到战国风的唱腔。
“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英，灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央……”
她缓步走进月洞门，一个个带着黑色鬼面具的人，在雾气中若隐若现，深沉的双眼透过面具，全都看着她。
夜游使有这么多人吗？
桑雀目不斜视，继续朝前走，逐渐看清昨日教她的卫子燕穿着另外一种制式的巫女服，一手持荆棘，一手持桃枝，站在三面大鼓前，跳着祭祀的舞蹈。
大鼓后方似乎有神像，但是雾气太大，连整体轮廓都看不清。
桑雀慢慢跪下去，默默听卫子燕唱完，这个过程中，卫子燕分别用桃枝和荆棘三次轻打她脊背，又一遍遍抛洒糯米驱邪。
然后，卫子燕端来一个盘子，盘子中放着一张黑色的鬼脸面具，跟其他镇邪司夜游使的面具一模一样。
在镇邪司，日游使的面具是白底带红，日游校尉面具颜色反转，是红底带白。
夜游使面具是黑底带红，夜游校尉是红底带黑。
除了面具，日游使和夜游使还有具体的划分，这一点体现在随身腰牌和官印上。
一把匕首递到桑雀面前，卫子燕嗓音沙哑，“以右手掌心之血，叩谢神明赐予。”
桑雀接过匕首，略微迟疑了下。
她的右手掌心之下埋着厌胜钱，平时需要血，她都是取左手的血。
但是到这一步，她已经无法后退，只好摊开右手，以匕首划破。
卫子燕牵着她的手，将血洒在面具的口中，最后让她将手掌按在眉心，一抹而下。
卫子燕双手捧起面具，唱着空灵中带着诡异的调子，慢慢将面具朝桑雀脸上扣去。
“戴上它，你将不再是君王的臣民，不再是爹娘的子女，不再是普通的百姓，你不是你，是镇天下邪祟，斩世间恶鬼，神明御下的夜游使。”
镇邪司并不直接听令于皇帝，目前受道门，佛门和当朝丞相三方管理。
面具扣在脸上，桑雀心中