这段时间，外界风云变幻，张楚则完全沉浸入了自己的世界。
他首先运转南华真经，体会凝血境与其他境界的不同。
虽然凝血与血符境，都带个“血”字，但凝血与血符境完全不一样。
筑灵时候凝练血符，那是把自身修为融于一体，是对筑灵境界的一次大汇总。
但凝血境，却是凝练“五族真血”，是一种对天地外物的掠夺，是一种对生命进阶的特殊感悟。
何谓生命？
生命的本质，就是对外界力量的掠夺与积累。
植物类的生命，通过掠夺环境中的水分养料等等来积累力量，成就自身。
动物类的生灵，则通过掠夺植物，或者其他动物的血肉，来成就自身。
修士想要踏足更高的境界，既需要掠夺天地灵气为己用，又需要掠夺各类天地宝药入体，还需要击败敌手，掠夺对方的妖丹……
修士的修炼，就是一种竞争与掠夺。
而凝炼五族真血这一过程，就是让生命真真切切的体会到“掠夺”的本质，是一种对生命层次提升的修炼与感悟。
当然，这种说法，其实有很大的局限性，生命的存在，并非只有掠夺。
例如，修士一旦到了高境界，例如大圣境界，就不再是掠夺，而是创造与引导。
但对低境界的生灵来说，例如王境，却只能通过积累外物来提升境界，这是不可缺少的一步。
张楚一边体会凝血境的要义，一边与自身的情况进行对比。
“一将功成万骨枯，一个修士想要登临巅峰，冲击到更高的境界，就是需要无数的资源。”
“何谓资源？各种灵草宝药，天地秘矿，那是对天地间的一种掠夺。”
“各种妖丹，各种珍奇物种的宝血或者宝骨，那是对其他生灵的掠夺。”
“想要成为真正的王，就需要击败对手，就需要把对手的妖丹收集起来，凝炼真血……”
依照南华真经的记载，凝炼真血，需要准备五颗特别的妖丹，而后，用五颗妖丹为起点，分四步，最终凝炼出真血。
四步分别是交感，融灵，纳血，真我。
实际上，南华真经的修炼，不需要五颗妖丹有多强。
因为南华真经强调的其实是“感悟”，也就是说，你拿到五颗妖丹之后，通过与妖丹的感应，感知到其他生灵修炼的不易。
然后，通过融灵，纳血，等等步骤，让自身对生命的感悟提升一个境界。
只要感悟提升了，那么实力的提升，便水到渠成，成就“真我”。
在大荒，所有修士走到这一步，都是拿五颗妖丹，一步步来。
实力强大的族群，可能会拿到尊者的妖丹，实力弱小的，或许只能拿到普通生灵的妖丹。
但无论如何，大家修炼，最多只能拿五颗妖丹。
可张楚不一样，他拥有的是山海图……
他没有具体的妖丹，是直接把妖丹，提炼成了真血。
“南华真经……倒是对这个修炼方法，有所提及。”
没错，南华真经之内，正规的修炼方式，就是用五颗妖丹，一步步修炼。
那是最正统的修炼之法，也是无数令无数门派眼红的修炼之法。
而除了正统功法之外，竟然还有其他修炼方法，也有所记载。
例如，南华真经之中，便记载了一门邪道修炼之术，说是某些魔物，可以不用妖丹凝炼真血，而是建造血池。
这种邪术，可以捕捉五族生灵，用五族生灵的血，填满血池，然后用其他生灵的血来修炼。
“依照南华真经的记载，这种修炼方法，是因为修炼者实力太差，无法集齐五族妖丹。所以捕捉普通的五族生灵，用大量的普通血，来凝炼真血。”
“真正厉害的生灵，哪有集不齐五族妖丹的。”
但张楚