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第633章 三道九玄,寰宇乾坤(1 / 2)

白苍将自创的“皇极经世书”与“混沌开辟劫运经”相互映证,发现两者之间确实有许多相似之处。

或者说:“皇极经世书”在开创之初,就已融入了“混沌开辟劫运经”的部分精髓。

故而形成了许多殊途同归的相似之处。

两者皆是开天辟地而寂灭万物,令得天地重归混沌,以之体悟大道虚无、一炁化生的无上功法。

但是两者之间的差异,却也是肉眼可见的天差地别。

白苍自创的“皇极经世书”,从开天辟地而始,至万化禀生,先天一无,混沌孕育。

最终模拟出混沌未来、鸿蒙未判的状态,方可以之演化五太、身合大道。

而在“混沌开辟劫运经”阐述当中,讲的却是“开天辟地,三道九玄,乾坤寰宇,万灵衍劫,万劫覆一”。

“皇极经世书”是逆反先天,令得天地重归混沌,模拟出天地未开、宇宙未辟的溟涬蒙鸿,好以之演化先天五太大道。

“混沌开辟劫运经”却是开辟洞天而演化乾坤寰宇,令得万灵万物,衍生无穷劫数。

最终万劫覆一,将乾坤寰宇湮成混沌,在末日终焉的毁灭当中,纂取那一道先天劫运,以身合大道、掌控万劫。

前者是模拟混沌而演化五太,后者却是乾坤寰宇合清浊,万劫不复归混沌。

“皇极经世书”是以“生”衍“道”,“混沌开辟劫运经”却是以“灭”生“劫”。

不过抛开后半段大相径庭,甚至可以说背道而驰的部分。

这两部惊世功法的前半段,高度相似的部分,亦是有着差异相当巨大的区分。

其中最大的不同,就是开天辟地的手段,以及对复归“混沌”的形式。

“或许自混洞而至混沌这一步,未必不能参考混沌开辟劫运经中的法门。”

白苍一念而动,顿时有大道经文,于他眼前显化而出。

“混洞之前,道气未显,恍恍莽莽,无象天尊……

混沌之前,万象之先,太虚太无,太空太玄。

杳杳冥冥,非尺寸之可量,浩浩荡荡,非涯岸之可测。

其大无外,其小无内,大包天地,小入毫芒。

上无复色,下无复渊,一物浑成,万古无方……”

白苍心念疾转,映照着“皇极经世书”,将“混沌开辟劫运经”中关于“劫运”的部分,通通剔除干净。

一种玄奥莫测的蜕变,陡然自他的星河元神当中生出。

一道道灿烂璀璨的星辰光辉,在绝对空无的漆黑当中亮起。

继而交织成一条浩瀚星河,盘旋曲折之间,于正中之处,形成了一方混元空洞的气象。

混洞而象混沌,则太虚太无、太玄太空生焉。

其象也,杳杳冥冥,其大无外,其小无内。

包天地,入毫芒,心神相契,名之曰:“道”。

只一刹那,浩瀚星河便已融汇于混元空洞当中。

又有先天五炁,在当中次第显化,相互缠卷交融,化作了三种玄之又玄的“先天道气”。

“轰隆!”

下一瞬。

无光无象的混元空洞当中,三种“先天道气”不断扩张。

恍若天地人三奇,割破了阴阳,分开了清浊。

“太上玄一,三道九玄,三奇分判,九皇成天……”

白苍真灵超脱于外,元神囊括阴阳、分清定浊,大道箴言响起之际,已然开辟出了一方大千世界的雏形。

“轰!”

紧接着,诛仙剑丸显化,于清浊之间、阴阳当中,横出一道太乙之线,弥漫出了大道气韵。

开辟之理,超脱之意,遁去之一,皆在其中。

却是白苍秉承着绝不浪费的想法,干脆趁机将“诛仙剑丸”也好生祭炼一番。

毕竟在晋升真形法宝之后,这一剑本命剑器的祭炼,就变得越

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