庙，同时也成为了居住在大明境内佛郎机人的总代言。</br>正因为有了这层关系，濠镜澳的佛郎机人才获得了部分自治权。他们名义上仍属香山县管辖，却不用再缴纳租金，还可以自发推举一名治安官，仿效夷人治夷的模式，在一定程度上自行管理濠镜澳的内部事物。</br>听上去皇帝挺宽容，甚至有点偏袒佛郎机人，实际上却完全不是那么回事。在这个问题上，皇帝在自己来广东赴任前曾当面讲解过真实用意，总结起来就是一句话，以利诱之，秋后算账！</br>同意部分自治，一是怕当地官员不了解佛郎机人的习惯和文化，互相之间产生摩擦。本来没啥事，结果越闹越大，最终不可收拾。在新政推行进入正轨之前，这类的意外越少越好。</br>二是为了利用佛郎机人的关系从南洋诸国采购急需物品，比如造船用的好木料、赈灾用的大米。顺便也能更多的了解其他番人的动向，正所谓知己知彼百战不殆。</br>免除租金的用意更阴险。皇帝说了，如果收取租金就意味着朝廷同意把濠镜澳租给佛郎机人使用，以后会有扯不清的麻烦。不收租金反倒少了羁绊，啥时候想收回都是正当合理的，这叫大义。</br>别说朝廷里没人能看到这一步，连佛郎机人自己也都蒙在鼓里，这些年来一直把皇帝当做可信任的明君，在不损害自身利益的前提下没少帮忙，更不会轻易做损害双方关系的事情，也为香山县乃至广东地方官免去了不少麻烦。</br>但是麻烦该来总会来的，只是个时间早晚问题。这不，随着皇帝的圣旨抵达，麻烦也随之到来了，现在就该靠濠镜澳验佛郎机人的真实想法了。</br>皇帝把对吕宋港残杀大明海商的处理意见在圣旨里写得清清楚楚，用四个字就可以概括，先礼后兵。</br>首先，皇帝不同意马尼拉佛郎机人对此次事件的解释。什么土著人伙同日本人见财起意，根本就是瞎扯淡。既然马尼拉港归佛郎机人管辖，那出了事自然要找管事的要说法。</br>(本章完)</br>