蛇蛟盘山一道，在青冥天下还是比较常见的修道路途，走水反而稀少。”
要说类似坠鸢山和乌藤山这般的“道侣山”，陈平安第一次见着，还是在北俱芦洲的游历途中，在渡船上，曾经路过金光峰和月华山，前者栖息着一群极难被练气士捕获的金背雁，后者有巨蛙盘踞，据说金背雁和鸣鼓蛙的两位“老祖宗”，福缘深厚，这些年就跟随李-希圣修行。
陈平安犹豫了一下，说道：“大骊十二地支当中，有女鬼名为改艳，就是京城那座仙家客栈的幕后掌柜，她也是被称为描眉客的山上画师，可算苗稼的山上前辈。”
陆沉闻弦知雅意，说道：“回头贫道就与师兄说一声，让苗稼这个不记名弟子，有机会走一趟大骊京城。”
如今的儒生李-希圣，毕竟还不是曾经的白玉京大掌教，当下虽然可以传授苗稼一些炉火纯青的精粹道法，只是这描眉一道，想必李-希圣就是七窍通了六窍，一窍不通了。而那女鬼改艳，即便当下境界不高，却是绣虎当年集一国之力栽培出来的“画师”，定然眼界不低，她手边很是有几本高妙道书的。
现在陆沉很好奇和期待一事，将来掌教师兄重返白玉京之时，身边会有几个类似金风玉露、苗稼何洲的不记名弟子？
粉丸府这边，只是在酒水里动了手脚，饭菜倒是没有问题，再就是在裴钱的视野中，各座宴会厅都飘荡着丝丝缕缕的粉色线条，有一群渺小如细蠓的飞雀，不知是何种异物，它们身躯虚幻，肆意出入客人的面目七窍，速度极快，拖拽出一条条纤细的繁密丝线，如织布一般，只说裴钱身边的白茅，整颗脑袋，此刻就像被包裹成了一只粽子。
裴钱便询问师父这是何物，不说白茅这样的鬼物，还有琵琶夫人这样的精怪练气士，竟然连一些淫祠神灵都能蒙骗过去。陈平安也说不出个所以然，还是学究天人的陆掌教帮忙解惑，才算水落石出。
原来这是一种如今不常见的老手艺了，属于偏门术法，先以仙家手法酿醋，在坛子外张贴“酉”字，不可是吉庆的白底红字，必须是黑纸白字，再经过一系列需要熬日子的秘法流程，开坛就可以生出一种名为“醯鸡”的醋虫子，拿这种醋炒菜，可以让长久食用者“打翻醋坛子”，可这还只是第一道手续，之后再将这种状若蠓类的飞虫，浸入墨汁，随后取春梦蛛所吐“情丝”一两，于五月五日炼为墨锭，铭刻“春游”二字，再取市井一双痴男怨女，他们与某某祠庙神灵订立“海誓山盟”的契约书一封，抹掉文字，只取纸张，研“春游”墨，书写满篇“莺”字，烧纸成灰，放入一碗水中，再让身陷情网的某闺怨女子服用此符水，此女子便会于某夜春梦中，她自己浑然不觉，却会蓦然张嘴，吐出一只只啄梦为食的幻化春莺，别名“纺织娘”。
最终将此莺加以驯化，它们就可以为主人编织出一张情网了，再加上酒是色媒，别有奇效，莺飞迅捷，仿若织布机上的飞梭，倏忽往来，织布不停，最终撑起一顶瘴气隐蔽、春光旖旎的粉红帐，所以道行高一点的狐魅之属，历来都喜欢玩弄这一套把戏。至于是拿来当做**一刻的助兴之举，还是用来作为采阳补阴的害人手段，就看狐仙的用心了。
世间练气士，尤其是山泽野修，一年到头都在山水间和市井坊间奔波忙碌，自有其忙碌的理由，光是搜集千奇百怪的物资一事，反复研习各类旁门术法，就足够让必须事事亲力亲为的散修，不由得感叹一句“学无止境”了。
要破这种**阵，一般的山水破障符反而用处不大，说简单也简单，深陷其中的修士，只需点燃艾草、松枝即可。
可问题在于一般修士谁会吃饱了撑着，随身携几一带艾草、几根松枝。
陈平安说道：“这虞醇脂，是在打造一顶风流帐？难道她还是那种修行彩炼术的艳尸？”
艳尸与那擅长杀人剥皮炼为符纸的缝衣人，还有渡