炼，为此还闹出过一桩天大笑话，在条目城内都是入了档的，根据荒唐篇之一条目的记载，杜秀才家乡旁边曾经有座盱眙水神府，大河其中的虾兵蟹将，被誉为“浩然天下最为雄健”。结果给这位五松先生，硬生生炼煮了小半，使得那水府苦不堪言，不得不去文庙喊冤诉苦。外乡人携带的那把长剑，难道是杜秀才早年认识之人的仙人遗物？
街上那僧人有些疑惑，仍是双手合十回了一礼，然后在挑担挪步之前，冷不丁与陈平安问道：“从义学理窟翻拨而出，衲子反带书生气？”
陈平安只能哑然。僧人摇摇头，挑担出城去，只是与陈平安即将擦肩而过之时，蓦然停步，转头望向陈平安，又问道：“为何诸眼能察秋毫，不能直观其面？”
陈平安答道：“只等禅灯一照，千古之下十方龙象，点开正眼，灼破昏衢。”
僧人微微皱眉。
陈平安反问：“谁来点灯？如何点灯？”
僧人大笑道：“好答。吾辈儿，吾辈儿，果不是那南方脚底汉。”
陈平安欲言又止。浩然天下的禅宗佛法，有南北之分，可在陈平安看来，双方其实并无高下之分，始终认为顿渐是同个法门。
僧人却已经挑担远去，仿佛一个眨眼，身形就已经消逝在城门那边。
邵宝卷以心声言语，好意提醒道：“机缘难求易失，你应该趁热打铁的。”
陈平安默不作声。
邵宝卷微笑道：“我无心算计你，是隐官自己多想了。”
陈平安眯眼问道：“怎么，邵城主好大气魄，是想要凑齐德山棒，临济喝，云门饼，赵州茶？”
邵宝卷无奈道：“先前确是有些贪心，如今却被隐官拦路夺去六十棒，甚至都不是那三十棒，自然是万万不成了。”
邵宝卷突然一笑，问道：“那咱们就当扯平了？此后你我二人，井水不犯河水？各找各的机缘？”
陈平安不置可否，只是笑道：“邵城主是什么城主？既然井水不犯河水，总要让我知道井水、河水各在何处才行。”
邵宝卷微笑道：“此时此地，可没有不花钱就能白拿的学问，隐官何必明知故问。”
陈平安其实已经瞧出了个大致端倪，渡船之上，最少在条目城和那本末城内，一个人的见闻学识，比如沈校勘知道诸峰形成的真相，邵宝卷为那幅无字帖填补空白，补上文字内容，一旦被渡船“某人”勘验为确凿无误，就可以赢取一桩或大或小的机缘。但是，代价是什么，极有可能就是留下一缕魂魄在这渡船上，沦为裴钱从古籍上看到的那种“活神仙”，身陷某些个文字牢狱当中。如果陈平安没有猜错这条脉络，那么只要足够小心，学这城主邵宝卷，走街串户，只做确定事、只说确定话，那么照理来说，登上这条渡船越晚，越容易获利。但问题在于，这条渡船在浩然天下名声不显，太过隐晦，很容易着了道，一着不慎满盘皆输。
至于为何陈平安先前能够一见到“条目城”，就提醒裴钱和小米粒不要答话，还源于当年跟陆台一起游历桐叶洲时，陆台无意间提到过一条渡船，还开玩笑一般，询问陈平安天底下最难对付之事为何。后来等到陈平安再次去往剑气长城，闲暇之时，翻检避暑行宫秘密档案，还真就给他找到了一条关于脚下渡船的记载，是读书时的走门串户而来，在一本《真珠船》的末尾书页旁白处，看到了一条关于夜航船的记载，因为家乡有座自家山头叫真珠山，加上陈平安对真珠船所写驳杂内容，又极为感兴趣，所以不像许多书籍那般粗读，而是从头到尾仔细翻阅到了尾页，所以才能看到那句，“前有真珠船，后有夜航船，学海无涯，一叶扁舟，缝缝补补，载人夜游万古天地间”。
文字旁边，歪歪扭扭又写了一行字，陈平安一看就知道是谁的手笔，“去你娘的，两拳打烂。”
所以后来在城头走马道上，陈平安才会