“我能够近他的身还好，否则，难。”于天恒盘算了一下可能性，脸色也逐渐变得阴沉了下来。
鱼龙境比天辰境要强大，强大的根本，来自于鱼龙境修士，已经进入鱼跃成龙的进程，根骨资质这些都在发生变化，第三变，便是达到了第三个过程的变化，鱼龙境的肉身比之天辰境不知道要强大多少倍，还有鱼龙境本身的力量变化。
武道四境，黄武境，玄级境，地魄境，天辰境，这四大境界的修士，所修炼的力量，乃是元力，吞吐天地元气，通过修炼功法，将其转化为自己的力量，也就是所谓的“元力”。
然而，一旦从天辰境巅峰，晋级为鱼龙境，那么自身的“元力”，也会进入“鱼跃成龙”，化作真元。
真元乃是元力的更高层次的力量，却要远远强于元力，两者不是同一个层次。
鱼龙境的修士修炼真元，故而也被称为真人，当然，这个真人的“真”字，还有着逐渐返璞归真的含义。
鱼龙境修士，强在真元，强在自身的变化，提升，这是一场改天换命的过场，让鲤鱼也能够幻化成龙。
至于所谓奥义，乃是大道的基础，与意志等同。
但七成以上的鱼龙境修士，刚开始都无法修炼出奥义，多半都是鱼龙境第七变以上的真人，才开始修炼出奥义。
因为到了鱼龙境第七变，修士的悟性天资会较之之前发生极大的变化，得到极大的提升，对于天地间的各种力量感知和亲和度，也会有一个比较明显的提升，让修士参悟天地大道的资质得以增强。
更重要的是，达到了鱼龙境第七变，便已经十分接近鱼龙境修士专有的那种宝体修成之时了。
很多人，都是达到了鱼龙境第九变，将那种宝体修炼成功之后，才会开始修炼奥义。
无他，拥有一种宝体，再不济那也是一种特殊体质，只不过每一个走到鱼龙境第九变的修士都拥有罢了，但毫无疑问，这种宝体对普通的，天资本来就不怎么样的修士来说，是一场极大的变化。
身怀一种宝体，资质大大不同，参悟修炼奥义，都要相对容易得多。
许多天辰境巅峰修士，想要越级挑战鱼龙境，不是说不可能，而是很困难，首先就要打破元力和真元直接的这条巨大鸿沟，如果不能够弥补这个差距，那么想要在天辰境巅峰，越级挑战鱼龙境，基本上是做不到的。
所以也就出现了天骄，妖孽，远超出寻常修士的真正武道天才。
有些人大器晚成，哪怕幼年时，二十来岁时，在武道四境的修炼并不快，也没有什么出奇之处，甚至是到了天辰境，也最多不过能够越一两个品级战斗，只是比较普通的天才而已。
但若是此人到了天辰境巅峰，能够越级而战，战败一位鱼龙境第一变，那么就足以当得上天骄的名头。
当然，倘若是在天辰境，就能逆战五个品级的人，基本上也能够在天辰境巅峰，逆战鱼龙境，甚至是战胜鱼龙境第二变乃至是第三变都有可能。
而这，更多就取决于修士的元力品质，丹田的庞大等等综合因素。
如一些身来就蕴含特殊强大血脉的修士，亦或者身怀某种特殊体质的修士，他们的元力，可能带有特定的属性。
比如，某些身怀火之大道一类灵体的修士，他们的元力，极有可能不是普通的元力，而是火系元力，以灼热，霸道闻名，比普通的元力，要强上许多。
再比如，生下来就有着不同凡响的血脉之力的修士，他们的元力，也会是特殊的属性，让得他们先天就要比别人强大。
至于于天恒之流的大衍噬天诀传人，就更不用说，论丹田之庞大，元力之浑厚和储量之多，恐怕也就只有真正的妖孽能够与其相比了，甚至是都不一定。
只因《大衍噬天诀》乃是一部至高无上的邪功，哪怕再资质再平凡的人修炼了，也会达