当前位置:七真书院>科幻灵异>唐人的餐桌> 第一六二章《论隐户流,氓疏》
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第一六二章《论隐户流,氓疏》(1 / 3)

在水天一色的曲江坊,云初举行了一场盛宴。

这是曲江坊百姓在与天抗衡之后且胜利之后的奖赏,更是提高曲江坊人自信心与骄傲的最好办法。阿倍身为首席功臣,自然获得了云初给予的最高奖励——一头牛!

别看这仅仅是一头牛,却是官府奖励有功百姓的最高奖励。

一般情况下,路人救人一命,赏羊一只。

路遇盗匪,奋力反抗,且反杀擒拿至官府,赏奶羊一只。

突遇水火二灾,大声呼喝,令人出逃,且奋勇当先救灾,有大功者,赏牛一头!

给阿倍赏赐一头牛的原则就来自于此。

阿倍很高兴,曲江坊的百姓们也为他高兴,在酒宴上这个倭国人喝的酩酊大醉。

还一边哭泣,一边歌舞,并看着云初满怀希望的唱道:“奈良京城地犹如樱盛开。香气到处薰,繁满眼来。”(原作,倭国,小野老,于公元七百年)

赏赐阿倍一头牛,这是公事公办,也是理所因当的,假如这一次出主意的是二牛,或者别的唐人,云初给他的赏赐也是一头牛,不过,还会有乡贤补助,至于这个补助有多少,那就看云初的心情了,总之,这些补助一定会让一个下户人家顷刻变成上户人家。

云初自己也被洪水困在了曲江坊,且被困了足足七天时间,在这中间,有曲江坊人乘坐竹筏去了长安城给衙门,以及家里报平安。

在这七天时间里,云初也没有闲着,而是开始布局自己的造纸大业。

长安边上的竹子非常多,这东西在晋昌坊成害了,在曲江坊更是如此,如果一两年的时间里不砍伐,它们就敢长进农田里去。

之所以选择曲江坊造纸,最大的原因就是这里的百姓已经有了做工养家的自觉,而云初希望将以前依靠土地才能进行下去的租佣调,变形到这些作坊里去,也就是说,在作坊干活的大唐百姓,其实对作坊来说,是拥有一定决定权的。

也就是说,他们不仅仅是作坊的做工者,同时也对作坊有一定的拥有权。

这是一个巨大的改变,对农夫们来说甚至是翻天覆地的一种变化,云初希望有人能够勇敢的参与其中。

万年县已经没有土地可以分配给成年的男女百姓,这就导致很多百姓的户口根本就不会出现在万年县的户籍上,这也就是仅仅一个长安就有上百万的人口,此时,整个大唐的人口却不足三百六十万户的原因。

根据万年县官吏们的调查,仅仅是一个万年县就有起码三成以上的百姓是以隐户,流氓的形式存在于长安。

也就是说因为大唐朝廷没有给这三成多的百姓提供生产资料——土地,所以,这么多的人就不用负担租佣调,没有资格参与府兵体系。

长久下去,官府体系越来越庞大,而纳税人口却不见增涨,甚至是在减少,官府的收入就会减少,同时,因为没钱,官府提供给百姓的保护也就越来越少。

这是一个很糟糕的恶性循环,所以,在早早达到开元盛世这样的封建社会发展顶峰之后,大唐的国力就一路下滑,最终变成结局最惨的大一统王朝。

身为官员,云初还算是一个称职的官员,以前他是这样的,现在依旧是这样的,于是,云初趁着被困在曲江坊的日子里,动手写了万言奏疏《论隐户流,氓疏》。

在这封奏疏中,云初用追根朔源的方式,以及探讨的口吻,向皇帝以及群臣,说明了隐户,流氓的产生,与发展,再到隐户,流,氓继续发展下去对大唐社会的危害,以及对大唐皇权的危害。

最后,还用威胁的口吻写到:“若不解隐户,流,氓之危,使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒,定有天下倾覆之忧。

如此,则唐人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”

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