文与绍武的婚姻大事发起愁来。
二十世纪初叶，社会正处于动荡不安的年月，国破民穷，许多家庭都遭受着洋寇的祸殃，面临着贫困与饥饿的威胁。在这样的状况下，穷困家庭想要找个媳妇，确实是难上加难。
当时，社会风气较为保守，女孩的婚姻大多要听从父母之命、媒妁之言，乡下保媒拉牵之风盛行。穷困家庭根本没有足够的财力来支付婚礼费用，更不用说给女方准备嫁妆彩礼了。因此，贫困家庭的男孩难以找到合适的对象，年龄越拖越大也就成了无奈的事实。
不过，尽管当时的社会环境如此艰苦，但也有一些女孩子并不看重男方的家庭背景与财富，而是更注重男方的人品与能力。所以，一些思想上进或为人厚道的男孩，也还是有机会找到自己的另一半的。
那个时代，乡下的婚姻制度主要以父母包办和说媒为主。人们普遍认为婚姻是家庭和社会的重要组成部分，因此父母往往会在子女成年后包办他们的婚姻。在这种情况下，子女的意见并不能得到充分尊重。说媒便是一种常见的婚姻方式，通常情况下，家长会请一些熟悉的人或者媒婆来为自己的子女说媒。媒婆会根据双方家庭情况和子女的条件，为他们寻找合适的对象。而在这个过程中，子女个人的意见极少被考虑。
但随着社会的变革与发展进步，人们的婚姻观念也在逐渐改变。越来越多的男女开始尝试自由恋爱和婚姻自主，封建落后的传统婚姻方式，也在悄然中逐渐被淘汰。
赤辅铭夫妇在龙年正月，也趁着走亲访友、串亲戚的大好时机，在与亲朋聊天唠嗑时，千方百计地为两个大儿子找对象。他们在渠阳左近的乡镇四处打听，可寻来寻去，始终没有找到相宜的女方。
他们甚至向四邻八乡几个名声较佳的媒婆进行了托付，还提前给了些好处，希望媒婆们能帮忙留意合适的姑娘。然而，媒婆们介绍的女方，不是家庭境况更加窘迫，就是年龄太大，或者生理有缺陷，两个孩儿根本不同意，没有一个是合适的。
甲辰龙年正月眨眼间就过去了，二月二龙抬头，家庭团聚过日子便暂时告一段落。当下，两个大儿子都要外出谋事由，绍文继续去渠阳管勒木本家罗姓表叔那里学木匠手艺，绍武则提前去渠阳赤各庄张姓地主家扛活打工。去年秋天播种的冬小麦，今夏到了收割季节，绍武在这期间要经常去田间看看长势，锄草整田，争取能有一个好收成。
惊蛰到来，春气萌动，天气转暖，大自然仿佛从沉睡中苏醒过来，焕发出了新的活力。桃花红、梨花白，百灵鸣叫、燕雀飞来，春雨滋润着大地，田野间呈现出一片生机勃勃的景象。绍武置身于这美好的春色中，心旷神怡，他专心致志地投入到春耕之中，心中对未来充满了希望。
此外，绍武还有一个最大的爱好，那就是养鸟，他最喜欢的便是百灵鸟。在田边的窝棚里，百灵鸟欢快地歌唱，歌声无比动听，它们翩翩起舞的样子，更是出神入化。绍武时常仰躺在柔软的草甸中，静静地欣赏着百灵鸟的表演，享受着这份惬意，青春的萌动让他对春天充满了无限的憧憬。
赤辅铭一家的生活也随即恢复了常态。两个大儿子外出谋事由后，小绍宗也到雍阳下伍旗吴博瀚家去念私塾了。由于两地较远，吴博瀚关怀备至，让小绍宗与同样家远的五位同学住宿在他家中，由佣人照顾着起居作息。赤辅铭每半个月才去接小绍宗回家一次，或许是因为环境的改变，又或许是因为小绍宗自身的努力，他的学习成绩更是突飞猛进，深得吴博瀚老师的喜爱。赤辅铭觉得过意不去，几次想要交伙食挑费，都被吴博瀚婉拒了。
赤杨氏依旧没日没夜地辛苦纺线，赤辅铭则不时地搭下手，来回取原料、交桶线。几个月后，家中添了一台织布机，有时原材料供应短缺不能纺线时，他们就以织布来继续生产。但由于本村庄户做这种活计的人众