马虎。通常男方家庭要精心准备丰厚礼物，如满族特色手工艺品、皮草面料、传统满族糕点等等，这些礼物不仅是一种物质的馈赠，更是一种文化的传承与交流。由于罗家是招女婿，心中自然明白其中的道理，所以罗木匠家庭主动奉送加倍丰厚的礼品前来，以显示自家的诚意与重视。
事不宜迟，1904 年 6 月 27 日，周一，农历甲辰年庚午壬辰日，皇历显示这一天乃是订婚的黄道吉日，宜嫁娶、纳采等喜事。
这一天，晴空万里，艳阳高照，阳光洒在大地上，仿佛也在为这即将到来的喜事增添光彩。罗家雇了一辆豪华马车，早六点就从管勒木村出发了。罗家夫妇、女儿秀清，在未来姑爷绍文的陪同下，皆身着盛装满族传统服饰，庄重而华丽。那精美的服饰上绣着绚丽的图案，每一针每一线都蕴含着满族先辈们的智慧与文化传承，他们郑重地前往男方赤家订亲，一路上，心中满是对未来的憧憬与期待。
到达赤阳庄赤辅铭家门口时，绍文先去报信。由于绍文昨天提前告知父母，明天罗家准来认亲，所以此时赤家宅收拾得整洁干净，赤辅铭夫妇也十分注重穿戴仪容，以最好的面貌迎接亲家的到来。满族表亲相见，分外热乎，双方脸上都洋溢着亲切的笑容，互相寒暄着，那浓浓的亲情在空气中弥漫开来。进屋内，双方长辈就座，开始互相介绍成员家族的历史近况，增进彼此的了解，言语之间充满了对家族传承的自豪与对未来的期许。
接着，绍文主动向秀清父母行满族传统磕头大礼，他身姿挺拔，神情庄重，每一个动作都标准规范，以表敬重之情。随后，秀清含羞向绍文父母，也就是未来公婆行单腿下跪打千礼，轻声道：“阿玛好”、“额娘好”，那声音温柔婉转，如黄莺出谷，表达了她对长辈的尊重与敬意。这一举动立即深得绍文父母夸赞，赤辅铭夫妇笑着说：“这姑娘眉目清秀、举止文雅，人见人喜欢啊！难怪咱家绍文看上了呢！这标准的满族格格，做赤家媳妇，那可真是增光添彩啊！”这一席话，让双方的气氛顿时活跃起来，欢声笑语在屋内回荡。
绍文见气氛融洽，便插话道：“秀清有六年私塾学识，已经教我识字几百个了，她品行俱佳、德才兼秀啊！”
赤家娶这媳妇真好，我儿有眼光！绍文娘夸奖着，脸上满是欣慰的笑容。“秀清格格，秀外慧中、知书达礼，能提携绍文，我们做长辈的放心了。”赤辅铭也在一旁点头称赞，眼中满是对这个未来儿媳的满意与喜爱。
“阿布哈，额布喝，阿哥有礼了！”这时，绍文呈上准备好的礼物，恭敬地敬献准岳父、岳母，满族在隆重场合称呼有着独特传统，承袭老例，岳父称为阿布哈，而岳母则称为额布喝，每一个称呼都承载着满族的文化记忆。
“阿玛哈、额莫克 ，尾伦有礼了！”紧接着，秀清也回赠重礼，敬献准公公、婆婆，承袭满族老例，在这种场合，公公尊称阿玛哈，婆婆尊称额莫克 ，儿媳妇称为尾伦，这些传统的礼仪程序至关重要，每一步都体现着满族文化的严谨与传承。
在认亲过程中，亲家最先讨论商议的便是婚礼日期，这无疑是当下最迫切的当务之急。秀清与绍文早已有了商定，建议将婚礼定在 1904 年 7 月 29 日，周五，农历甲辰年辛未月甲子日，皇历显示这一天宜结婚，是黄道吉日。双方长辈听后，心中都很满意，当即认可了这个日期。至于在赤家举办婚礼的具体事宜，如规模大小、形式安排、宴请宾客等，由于要在新建宅院落成后才能确定，所以双方亲家决定在后续再商议筹备，不急于一时。
另一项当务之急，也是最为关键的，便是要倒排工期，确保在婚礼举行前十天，新宅能够落成，以便有足够的时间进行婚礼的筹备和布置。
为此，赤辅铭夫妇昨晚熬夜，已做好了新建整体十一间房舍与院落的草图，虽然略