那鞑靼人听到俞长生这么说虽不只道其中真假，但他心中想到若是真的无意中卷入了不法的勾当营生，自己这外乡异族人可是百口莫辩，大明鞑靼本就偶有战事摩擦、屡有宿怨，到时候必然会给商队惹上大麻烦。多一事不如少一事，他便要去找那卖家退钱还人，却哪里还找得到那人人影。
那鞑靼人又询问了长生被拐卖的经过，得知详情后他叹了口气对俞长生道：“你虽说是个可怜的孩子，但是我们毕竟花钱买了你，这是我们族人公社的钱，我自己可做不了主，平白损失了二十两我可担待不起，所以不能给你自由之身。
现下更不能送你去官府，那会让整个商队沾染上大麻烦的。因此你还是得留在商队中做活。不过呢，你可以先好好养伤，等伤势恢复了再劳作不迟。我们族中有规矩，若是买来掳来的仆人奴隶立了大功，主人可以赏赐他一柄武器，得到了武器赏赐的奴隶就得到了自由。我知你是个可怜孩子，本是良人并非奴籍，我们也不会把你当奴隶对待，不过你若是想重获自由，日后还是得对商队有所功劳。”
虽然依旧是要为他人之仆不得自由，不过这鞑靼人却是个普通良人，比之那些穷凶极恶的人贩奸人倒是和善了许多，俞长生此时也没有别的选择，但既然能够养伤休息总是好的，其余的不妨日后再做计较，于是答应了下来留在商队中，随众人一起行路。
那鞑靼人名叫哈日查盖·阿日勒，是商队的一员，在族中公社中小有点话语权，他代表商队买下了俞长生，虽然负责管理他但并算不是长生的主人，按照他们族中的规定，俞长生这样的商队买仆属于公社的公共财产，只有在草原天上的长生天腾格里（蒙古神话最高神）或者大可汗才算是俞长生的主人，是以他说的主人赏赐武器可以获得自由这件事，根本不太可能实现。不知道他是狡猾还是老实过了头。
不过阿日勒对长生虽然说不上多好，却也算不上是坏，他确实和自己说的那样，让俞长生在商队中好好休息养伤，还给了他些自敷的草药，甚至还给他换了身衣服和皮袄，也没有强迫他要干活苦力。倒是嘴上一直念叨着让长生尽快恢复，自己是实实在在花了钱的，等身体好了该干的活还是要干，还要加倍干才行。
这已经是俞长生这段日子以来享受到的最好的待遇了，他也没有再幻想着别人能无缘无故对自己多么友善照顾。自己在商队中虽然没有地位，却总算能吃饱穿暖，就算偶尔受受嘲笑欺负，他心里也已经对这些人算是感激了。
这鞑靼商队是初次来中原做生意，商队是族人公社集资的，来到南方是想买些丝绸瓷器等物，这些东西在草原上都价值不菲，一来一回转卖可获益颇丰。
原本一切还算顺利，但是却碰到了倭寇在东南闹事，一来市场受到影响动荡，二来因为倭人入侵，导致本地人见到异族人就颇多情绪敌意。鞑靼与大明之间本就世有积怨，双方经常在边关交动刀兵，只是近些年缓和了很多。而商队中有消息灵通者听说可能两边外交会有变故，商队为了安全起见便尽快收拾准备北上返程。
俞长生就这么跟着商队一路北上，月余间已经从湖广行至到了陕西地界了。
这些日子长生的伤已经好了许多，他听说商队最后要一路向北跨过黄河几字弯，翻越河套地区，回到草原上游牧而居，那时早已远远走出大明版图。
俞长生不知道那塞外之地是什么所在，但是他知道这一路千山万水，那必然是一个很远很远很远的地方，一旦到了那茫茫草原，自己即便伤愈，他这样一个小孩没有人带护，又怎么可能徒步跨过这神州山河千万里，从外面的世界走回东南去福建再寻到俞大猷。
现在俞长生的伤势已经好多了，他便思量着开始悄悄藏存一些干粮，趁着还没有走出关外，准备逃离商队返回南方去寻俞大猷。
这日商队在途中休息，正巧