：那个数目好像恒河沙那么多，到那儿恭敬地合掌礼拜、来供养。
“自见其身，而为说法”：自己看见自己的身体，给这一些天龙八部说法。
又见诸佛 身相金色
放无量光 照于一切
以梵音声 演说诸法
佛为四众 说无上法
见身处中 合掌赞佛
闻法欢喜 而为供养
得陀罗尼 证不退智
佛知其心 深入佛道
即为授记 成最正觉
汝善男子 当于来世
得无量智 佛之大道
国土严净 广大无比
亦有四众 合掌听法
“又见诸fo，身相金色，放无量光，照于一切”：又做梦，梦见诸佛，身相是紫磨金色，放无量光，照到一切的众生。
“以梵音声，演说诸法”：用清净的梵音，来演说一切诸法。所以声音也是很要紧的，人讲经说法，声音一定要清亮，说话说得清清楚楚的，不可以令人听了也不知道你讲的是什么。
你声音清净、宏亮，这都是在往昔修诸善根，才能有这种的表现；不然的时候，你讲话那个声音好像哭似的，本来大家都没有一种悲哀的心，听你这个声音就都哭起来了。
“佛为四众，说无上法”：佛又为这四众弟子，来讲说无上的妙法。
“见身处中，合掌赞佛”：自己见自己的身也在道场里，合起掌，在那儿赞叹佛说法。好像有很多诚心的居士，都有这种的梦，这都是有善根的人！有一些个比丘也有这样的梦。
“闻法欢喜，而为供养”：闻法也欢喜，来供养佛。
“得陀罗尼，证不退智”：得总持的法门，总一切法，持无量义，证得智慧，不退转了！就是得到智慧，永远都不会再迷了。
“佛知其心，深入佛道”：佛知道这个人的心，深入佛道，
“即为授记，成最正觉”：就给他授记，成最高的正等正觉。
“汝善男子”：佛给你授记，就说，你们这一些个善男子！
“当于来世，得无量智，佛之大道”：在未来世的时候，会得无量的智慧，又得成佛道。
“国土严净，广大无比”：你那国土也庄严而清净，非常之大的，
“亦有四众，合掌听法”：也有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大家都合起掌来听法。
又见自身 在山林中
修习善法 证诸实相
深入禅定 见十方佛
“又见自身，在山林中，修习善法”：又见自己这个身体，在清净的山林之中，在那儿修习禅定的善法呢！
“证诸实相”：证到实相的理体，证到不可思议这种妙有的境界。
“深入禅定，见十方佛”：能得到深禅定，也就是“行深般若波罗蜜多时”那种境界；在这个时候，在禅定中，能和十方佛见面，而听经闻法。
诸佛身金色 百福相庄严
闻法为人说 常有是好梦
又梦作国王 舍宫殿眷属
及上妙五欲 行诣于道场
在菩提树下 而处师子座
求道过七日 得诸佛之智
成无上道已 起而转法轮
为四众说法 经千万亿劫
说无漏妙法 度无量众生
后当入涅槃 如烟尽灯灭
“诸佛身金色，百福相庄严”：这个人在梦中看见佛了，佛身放紫磨金色的光明；就是三十二相、八十种好，佛“百福相”这种微妙清净庄严法身。