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第17章 《九阳真经》的渊源(1 / 2)

话说当年,觉远大师在生命即将走到尽头,行将圆寂之时,他的意识已然蒙眬不清,却仍喃喃呓语着部分《九阳真经》的经文。

彼时,在其身旁的青年张三丰、郭襄以及无色大师,皆为武林中出类拔萃的年轻才俊。

他们听闻觉远大师这含混不清却又似乎蕴含着无尽奥秘的呓语,心中皆是一动,意识到这或许是一门惊世骇俗的武学宝典。

于是,他们各自全神贯注,凭借着过人的聪慧和敏锐的感知,努力默记着觉远大师所吐露的只言片语。

张三丰屏息凝神,不放过每一个音节,试图将其深深地烙印在脑海之中;

郭襄秀眉微蹙,用心倾听,生怕遗漏分毫;

无色大师则双目紧闭,凭借深厚的武学功底和过人的悟性,竭力记住那些神秘的经文。

当年有幸传得《九阳真经》的这三位,其武学悟性与根柢更是存在着巨大的差异。

无色大师自幼投身少林,历经多年的刻苦修炼,武功造诣在三人之中自然最为高深。

他凭借着扎实的少林武学根基和丰富的实战经验,对于觉远大师呓语的《九阳真经》经文,能够迅速地与自身所学融会贯通,从而在武功上更上一层楼;

郭襄出身名门,家学渊源深厚,又在江湖中历经诸多奇遇,所学甚为广博~

她在聆听觉远大师的经文时,能够以其开阔的武学视野和兼容并包的胸怀,将真经中的要义与自己所知晓的各种武学流派相互印证,博采众长;

而张三丰当时不过是一个武功全无根基的懵懂少年~

然而,也正因如此,他犹如一张纯净的白纸,没有先入为主的武学观念和套路束缚。

在领悟《九阳真经》时,能够心无杂念,纯粹地去感受其中的精髓,故而所学反而最为精纯。

正因如此,少林、峨嵋、武当三派所传承的九阳功,各自具备独特的特点。

少林派得其“高”,凭借深厚的底蕴和精湛的技艺,将九阳功的威力发挥到极致;

峨嵋派得其“博”,融合多种武学之长,使九阳功呈现出丰富多样的变化;

武当派得其“纯”,以纯粹的理念和精湛的内功修炼方法,让九阳功展现出质朴而强大的力量。

张无忌曾先后修习过武当九阳功以及完整的《九阳真经》。

在他深入探究和比较的过程中,惊讶地发现武当九阳功所涵盖的经文,竟然仅仅只有整部《九阳真经》的不足十分之一~

然而,就是这不足十分之一的经文内容,其蕴含的精妙武学要义与深厚内力修炼之法,已然足够成为武当派开宗立派的奠基之石。

由此可见,《九阳真经》所承载的九阳神功,其博大精深、奥妙无穷的程度简直超乎想象~

这门内功心法仿佛是一座无尽的宝藏,哪怕只是从中撷取一星半点,都能拥有令人惊叹的力量和价值。

它所具备的强大功效、完善的修炼体系以及对修炼者内力的巨大提升作用,无一不彰显着其在众多内功心法之中至高无上的地位~

在张无忌的认知里,九阳神功无疑是内功心法领域无可争议的最高绝学,其卓越之处远超其他同类功法,如同夜空中最璀璨的星辰,闪耀着独一无二的光芒。

能够有幸得到少林九阳功,拓跋破的内心是颇为满意的。

他在心中暗自思忖着,先全心全意地修炼少林九阳功,待有所小成之后,再启程前往武当派~

他渴望当面向德高望重的张真人请教武当九阳功,以获取更多的精髓和要义。

不仅如此,他甚至还心怀憧憬,倘若有可能的话,他还打算奔赴峨眉山,试图获取峨眉九阳功~

在他的构想中,如果能够将这三种九阳功相互融合、取长补短,或许就能窥探到九阳真经全貌的十之五六。

他深知,哪怕仅仅只是这

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