履薄冰，战战兢兢，不能有懈怠。
没有强大的心境，坚强的毅力，根本不可能贯穿始终。
得道容易养道难啊！
因此萧若忘才会在信里说，行走坐卧皆是修行。
唯有将其融入日常，才能尽可能降低这种绝望感。所谓持戒，便是锻炼这方面的心境。
持戒不在于能守，而在于一旦你决定守，就定然能做到守一辈子，这是最难的地方。
因此福松才会强调精神境界的修炼，一来是年纪大了，只能如此，二来精神的修行，确实重要。
福松平日的一些小毛病，何尝不是一种发泄。
而且即使做到这些，面对岁月的侵蚀，衰老依旧是无可避免的。
正因如此，先天才会如此令那些强大的武者向往。先天不仅能使他们更强大，还能使他们逆天改命，夺回逝去的青春。
只是先天肯定不是长生不死，强如景阳真人，照样死了。
两百岁几乎便是先天境界的极限，大多数传说中的先天高手，基本都倒在了一百四十岁左右。
周清默默关注自己的天寿，依旧是一百二十岁，这便是他目前能活的极限了。
但他才满十七岁不到半年，还有一百年出头。
一百年，大周王朝估计都没了。
但他想要的不止于此。
此外，他现在回想西游记的内容，很有意思。
西游记一开始猴子炼成铜筋铁骨，纵横天下，可是最终要到大雷音寺才能取到正经，脱胎换骨，得成正果。
铜筋铁骨是五禽戏的修炼，练自身之形，雷音便是练脏了。脱胎换骨，得成正果。
恰好对应了周清自身的修炼过程。
而且师徒四人组，加上白龙马，正是对应了五行。
这和五禽戏的修炼，又是不谋而合。
“没想到，我在大学里，跟那位老师学到的五禽戏，居然无意中是打开异界修炼大门的关键钥匙，如果我没跟着学五禽戏，即使有养生主，走到现在这一步也不容易。而且我学的五禽戏，显然是和西游记透露的修炼内容是吻合的。景阳真人的手稿又是另一个关键。”
但他能得到手稿，除开太和派的友善外，关键还是周清的炼丹术起到作用。只能说世事有因有果。
而且没有解元举人这一层身份庇护，他即使会炼丹术，也不会被太和派重视，甚至会被强行拐到太和派去，较好的结果无非是成为专门研究炼丹的道士。
坏的结果，实在是不好说了。
正如他刚穿越来时，若是搞什么其他来钱的生意，估计没几天就被猛虎帮之流抓走了。
得道容易守道难。
难怪许多道士修炼有成，依旧会不甘寂寞，游走朝堂中，获取达官贵人甚至皇帝的支持。
甚至许多道士，本身就出身高门大族。
…
…
“可惜了。”张敬修看着萧若忘，举手抬足，筋骨发出雷音。
一气朝阳符典，其实是由内而外的功夫。到了高深处，能通过呼吸法，练脏出雷音。萧若忘二十七岁才到这一步，并领悟罡劲。
其实领悟罡劲是次要的，罡劲是杀人技，不是养生术。练脏出雷音，才能进一步提升自己的潜力。
但仅限于三十岁前。
可是领悟五脏雷音，需要强大的精神力，急是急不来的。并且五脏雷音也有高低之分，如太和派的雷音炼法，属于中等，更高深的雷音修炼法门不是没有，而是那些古文艰涩难懂，不是大学问家，根本无法解析。而且属于只可意会不可言传，即使大学问