就比如董良对安南动手，那是因为藩属国的权臣谋反，华族作为宗主国去拯救藩属国君王。
这就是大义名分，因此，你看护卫军打进了安南之后，除了张家的嫡系人马之外，大部分的安南地方都是不战而降。
在宗主国强大的时候，连那些藩属国的百姓都会对宗主国产生认同感。
现在安南的国王去华族疗养看病了，董良就能够直接任命1个总督来代为管理安南的事务，实际上将安南纳入华族的直接管辖。
哪怕是华族现在将安南又进行了分割，将南圻给分离出去，也没有人站出来造反。
这就是道义的作用，也就是前面所说的祀与戎中的祀。
当然了，暹罗毕竟还是1个国家，国家之间的交往只可能是利益交往，哪怕是婚姻也只是利益交换的1部分。
董良可不是诗琳娜那样的小姑娘，会去对婚姻进行不切实际的幻想。
他从始至终考虑的都是这其中的利益关系。
从古至今，中原王朝都不乏联姻的案例，其中有成功的，有赔了夫人又折兵的。
汉族王朝皇帝很少会娶异族的女子，只会将公主给嫁出去。
他们的逻辑是，汉家的皇帝娶了异族女子，将来生了孩子做了皇帝，那么我的血统就乱了。
而将自己的公主送出去，则能够将那些蛮夷的血统向中原拉近。
因为在草原部族，首领很少会教导子女。
那些由和亲公主教导出来的子女必然会对中原感到亲近。
董良没有公主拿出去和亲，他也不会这么做。
但是他却可以娶外族的女子。这是他对中华文化的自信，也是华族的大民族战略决定的。
因为从此时开始，世界上的民族主义渐渐开始抬头。
北德意志就是在这种思潮的影响下，在未来的几十年时间形成了德意志帝国。
东方也不可避免受到这种思潮的影响，因此董良创立了华族，将东方各族整合成1个民族。
按照以前的概念，董良娶的是异族女子。但是从华族的角度来看，不管是尚云，还是诗琳娜都是华族。
当然了，诗琳娜是不是华族，今天还需要谈。
面谈的地点放在1间小厅。
小厅中提前点了上等的龙涎香，很多小乘教的装饰物，让这里看起来像是1座佛堂。
董良进入房间顿时感到神清气爽。南洋这里盛产香料，暹罗信佛，燃香的制作技术非常发达。
“参见元首。”拉玛4世本就跪坐在地上，这个时候顺势俯身行礼，暹罗人是不会起身然后再行礼，在上位者面前站起来也是不礼貌的行为。
“国主免礼。”董良面带微笑，卸下了刚才在大庭广众之下的威严。
郑明不会汉语，由国相苏莫在1旁翻译。
董良则由李俊良帮自己翻译。另外外交部的郑德也跟在后面，剩下的就是几名侍从室的官员，其中有两人是穿着便装的侍卫。这两位都是好手，可以以1当十的那种，精通格斗与枪械的使用，都是从特战队中层层选拔出来的。
董良坐到了上首的1个蒲团上。暹罗这里的人喜欢习席地而坐，这也是华族传统的做法。
“元首，您能够来暹罗，是我们暹罗人的荣幸。”
拉玛4世并没有说娶亲的事情，因为董良这次主要是访问，娶亲只是顺带而为。
如果说董良是专门来娶亲的，那么于理不合。
天朝上国的皇帝纳1位妃子，还没有必要亲自跑过去。
“暹罗国乃是华族南海藩屏，位置十分重要，