杨则四人太尉……更扣头神佛，拥护门户吉昌。要夫人娘子贤和会事安存，取个国家可畏忠良。明朝张萱疑耀云：世知有催妆诗，不知有障车文。唐天祐中，南平王钟传女，适江夏杜洪子，时及昏暝，今人走乞障车文于汤员，员命小吏四人各执纸笔，倚马而成。其文不传，想亦催妆之类也。
其实，障车原本的意思是表示女家对于女儿出嫁的挽留，送亲和迎亲的人在一起饮酒取乐，其乐无穷。后来却成为了一种乡里无赖勒索男方财产的手段，更有甚者，除了乡里的无赖，地方官也通过障车来从中敲诈的。据朝野佥载记载：安南都护崔玄信命女壻裴惟岳摄爱州刺史，贪暴，取金银财物向万贯。有首领取妇，裴郎要障车，绫索一千疋，得八百疋，仍不肯放。捉新妇归，戏之，三日乃放还，首领更不复纳。
文人骚客与乡里无赖贪暴官吏相比，同样不甘寂寞不落于人后，不止有催妆诗，障车文，还有却扇诗扑面而来，打趣弄荤，比如何逊的雾夕莲出水，霞朝日照梁。何如花烛夜，轻扇掩红妆。良人复灼灼，席上自生光。所悲高驾动，环佩出长廊。又比如杨师道的洛城花烛动，戚里画新娥。隐扇羞应惯，含情愁已多。轻啼湿红粉，微睇转横波。更笑巫山曲，空传暮雨过。
没看错，后面的那首正是此时政事堂里，擅长中庸之道的杨中书所作，告子曰：食色，性也。梁惠王曰：寡人有疾，寡人好色默默同情下亚圣孟夫子，他们都是对着他老人家说滴。
「阿叔，我听闻薛姑父他们准备了不少招数，想要于众人之前为难迎亲使，不是写几首催妆诗就能接到小阿婶滴。」晋阳公主一副乖宝宝的模样，忽闪着大眼睛：别人都变着法难为阿叔，只有本宫最乖。
李元婴：「……」