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第七卷第268章暮钟(六)道之通(1 / 2)

风筝失败了,她坐在了第一道台阶前,盘起双腿,开始静心打坐。

多目道人并没有开口打扰,但许久也不见风筝入道,多目道人也颇感无奈,嗔责道:“后世之道法,皆浮于形式,莫非连心都不修了?”

风筝望着云顶道观,闭合双眼,再缓缓睁开,自己与那道观之间,便出现了一条金丝线。金丝线为万物之理,由道而连。

“道术将为天下裂,小道人,道无术不行,可天下之治方术者多矣。行气、导引、呼吸吐纳是为内丹,体内修丹则长生。可内通八达,外于心知,鬼神尚求洞明、洞源,而况人乎?是谓神通之力,由禅定而发,却滋养于心,心若不通,何来五通?(神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通)”

风筝回道:“道长已然五通,为何不成仙?”

多目道人回道:“大乘诸仙,于五通之外,兼得漏尽通,共为六通,若大乘大觉金仙,则得十通,我心通明为五,然不断欲念,不得漏尽之乐,唉....”

“道长既不入世,焉能漏烦?”

“我已入世百轮。”

“只差如今一轮?”风筝反客为主,他欲辩我无心,我则辩其无道。

多目道人来了兴致,身形似乎在云顶道观前出现,但相隔太远,风筝并不能将其看清。

“小道人,可遥见我形容?”

“不得见,道长即不在我身前道中,如何可见形容?”

“我若不在汝道中,汝悉能分别懂得我之音故?”

“道长说心?无碍清净天眼智神通,十方一切世界无穷众生,逝世此生彼,善趣恶趣、福相罪相,皆不相同。”

多目道长回道:“善知他心智神通,以得他心智通故,知其三千大千世界众生心无差异,如一世界,乃至百千亿那由他世界,所有众生心,悉能分辨了知。”

风筝是以天眼通,辩其强以己心观她心,可多目道人凭他心通,说百千世界为一物,他心、它心亦我心。

此辩之始,风筝心修则启,忽而通明于心,仿若那云端中的道观近在咫尺,但心尤未定,忽而又退至千里之外。

风筝一脸惊异,而多目道长则笑道:“小道人,可曾有了心?”

“有过,只惊鸿一时...”风筝感慨道,“道长五通大乘,仅与您交谈,竟可通我道心。”

多目道长回道:“以得法智通故,善能演说无碍法门,以众妙音,皆可开示悟入,汝闻音得道,可谓有心。”

“如此足矣。”风筝站起身来,聚精会神地望着云顶道观。

多目道长非常疑惑,说道:“小道人,打此结束?”

风筝回道:“我已有观心之道,凭此足矣。”

多少道人做梦都得不来的,与真正古修成仙大道者论心谈道的机会,风筝即刻就要停住了,她不是不清楚继续轮道能带给自己多大的好处,像多目道人这样的存在,只是跟他多说几句话,或者同行几步路,便可自行悟道,这或许是风筝这一生能遇见的最大的机缘。

可是时间紧迫,论道者一坐便是数十日,像这样水平的大乘大觉仙人,这一坐下去,怕是要三年不止了。风筝急于战胜多目道人,再去帮助伙伴,自然不能执念于此。

未想到此举令多目道人恍然一惊,说道:“小道人...你竟弃了此道?”接着是许久的沉默,而后,多目道人感激道:“未料到,贫道苦修良久,终郁郁不得漏尽通,我原以为放下即是漏尽之始,亦或者不入世,不缠人间喜乐,也就无烦恼可漏,今日你竟点醒了我。何时入,何时出?在于当下满足,我心若满足即可断道而通,好好好,小道人,多谢赐道,待我遁入此第六通,看我如何大乘大仙!”

多目道人对成仙的执念太深了,一旦有了眉目,便立即盘坐成道。

正此时,他对风筝心网的操控便撤掉了,而风筝的声音又回到了心

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