黎稚界究竟有多大,几百年竟然也走不完。”</br>小江纠正她道:“不是几百年走不完,是几百年我们都无法从‘江起’走到下一个‘景观’。”</br>方天慕一直默不作声,他靠坐在了“昌菇”下,陷入了沉思。</br>有件事,他有些想不明白,如果木子云在的话,就好了。其实在很久之前,葛远曾经带着杜小月、风筝和望乡三人,追赶那持有日算钟,并夺取它族福运的村人,巧入了一个特殊的“界”,虽然葛远后来有意向风筝暗暗传语,让其不要将此事透露,但在伙伴的追问下,风筝三人还是将此事告知木子云几人。</br>不久之前,在徂龄域的黄土地上,木子云和方天慕其实有过一次隐秘的谈话,“六界亡而六王堕,七石散没,辕石化为一子,此子心烈似火,思如梓河,灵清之明于古荒无地凝出一界,此为——阳间。”(这是当初那只古瑞兽说给葛远几人的话)</br>天地曾有六界,,六界亡了后,天地成了虚无,却有七块界石散落,一石化一子,一子造一界,而当初葛远几人进入的,正是阳界创造者,辕石所在的阳间第一块陆地。而当时的几人确实见到了那个“造世主”,阳间所有,正是那个辕石之子的想象。</br>木子云和方天慕一直怀疑在世界的外面,有一只“手”,左右着一切之物的命运,而木子云已经证明,那只“手”在地位上应该高于规则,木子云怀疑那只“手”,就是“辕石”,想要解决轮回的难题,未准要再次找到那个特殊的“界”。</br>可当时方天慕反驳了这一想法,因为那只“手”如果地位高于规则,那么它就不可能局限在阳间之上,众人现在所知道的界,无非是阳间、阴间以及黄泉后的传说中的冥界,除此之外,至少还有其它四个大界存在,更别说那些时不时出现的,蓬莱界、黎稚界、地狱或者阳间冥府了...阳间所有时代,所有神明,所有法则秩序或许都是在“辕石”的想象中出现并生存,可仅仅是他们的生老病死,就涉及到了阳间和冥界两个界,甚至加上阴间三个界的事情。</br>方天慕当时认为,辕石之子,只是阳间的创造者,因为他的想象,所以阳间才有了山,有了河,有了生灵,可生灵们的生老病死,命运走势,并非由辕石之子想象而成,他只是提供了一个环境而已,不然的话,他何苦一次次想象出美好的时代,又一次次地将其毁灭呢?</br>如今,方天慕看到了黎稚界的光景,首先可以确定的是,蓬莱界的“居民”,是可以追溯到规则时代前数第四个时代,也就是人类文明时代的,那么蓬莱界的诞生,或许还要往前追溯一个或多个时代,而蓬莱界上的黎稚界,方天慕从一进来的时候就发现了,仅从土壤中的能量来看,相同的能量结,蓬莱界的能量丝,其能量值是凡间的数千倍,而黎稚界的能量丝,其古老程度和能量级,却是蓬莱界的万倍之上,方天慕但凡尝试吞噬这里的能量,都会在开始的一瞬间被粉碎成渣。黎稚界,究竟是多久之前的地方?</br>在徂龄域的修行中,方天慕已经确认,世界是存在造世主的,那么黎稚界会不会是造世主当初创造所有界和所有物的地方?就算不是,也几乎是个模具了。</br>假如它是,那么方天慕认为,真正的创世之地——黎稚界,向七大界提供了所有“基础之物”,辕石为什么能够直接想象出人?想像出山河呢?它一定是建立在某一基础之上,黎稚界,正是为它提供这些基础之物的源头,如此,辕石之子才能够想象出人在山上行走,或在河里遨游。</br>那么,那只“手”,也就是主导这一切的创世神,它在哪里,是隐匿在黎稚界更深处,还是在七大界外,静悄悄地观察着?</br>如果木子云在就好了,方天慕如此想着,