空。
林雪君静静倾听老太太用她沙哑的声音絮述平生，想到这个民族在当下时代仅剩2400多人的情境，心里一阵阵酸痛。
在这片文明沃土上，所有民族共同与苦难长久地斗争，终于慢慢走向阳光灿烂的新时代。一些人却抵抗不住岁月的摧折，不知不觉已老去了。
她反手握住老太太的手，倾听时的表情愈发柔和起来。
火焰燃尽木柴的生命，碳灰剥落时发出暗哑的闷声。
林雪君耐心倾听时，篝火对面一位中年大叔从靠力宝（树上仓库）里取东西。透过短暂敞开的木门，林雪君看到仓库里储肉的铁盆已经空了，所有装驼奶的铝桶也都被搬到了篝火边。
朴实的鄂伦春猎人们悄悄拿出了储存的所有珍贵食物招待他们这些路过的陌生人，只因为他们昨晚顺便招待了他们氏族的女儿琪娜哈。
生活在城市里的人很难理解这种‘习以为常的热情和慷慨’，林雪君骨子里已渐渐习惯了城市将人类分隔在一个又一个小格子里，哪怕比邻而居十年，可能仍只是在电梯偶遇会礼貌点头的陌生人。
她就是出生在这样的时代，也习惯了人与人之间这样的距离。
如果对门放在门口的垃圾，你突然热心地帮扔掉了，在对方看来未必是热心，可能是一种冒犯——因此每个人都小心地维持自己的‘本分’，一起吃过两次饭的朋友的‘本分’和一起吃过三次饭的朋友的‘本分’是不同的，下属的‘本分’与学生的‘本分’是不同的。人们在高度秩序化的城市里，慢慢演化成‘被规定’、‘被固定’的形状。
面临不同关系的人，处在不同的社群环境中，不断变换自己当下‘理应’有的形状，已耗尽全部力气，没有人还能富裕出更多的热情去无私地爱别人。
更何况是‘热情’和‘慷慨’呢。
林雪君忽然有点感动，陌生人不期而来的善意总是显得尤为美好和珍贵。
“……我们每个人都拥有属于自己的猎马，当做亲人一样照顾。为了帮助猎马上膘，我们还会给马喂瘦肉和鱼呢。”
林雪君的另一边，琪娜哈正跟衣秀玉聊天，絮絮讲的都是她在森林中的生活。
挨着林雪君的老太太又讲了一句话，帮林雪君当翻译的小孩听过之后露出了个有些悲伤的表情，才朝林雪君翻译道：
“奶奶说，我们的神马病了，这个夏营盘不好，我们又要搬家了。
“她说她可能熬不过几次迁徙了，她的身体快垮下去了。”
“你们不是才搬到这里吗？神马病了就要再次搬家了？”林雪君微微皱起眉。
“嗯，族长已经开始考虑搬家的新址了。神马是搬到这里才病的，神可能在向我们传递信息，这一定是个不详的地点，我们在这里生活或许会遇到困难和危险的。”
森林里有吃人的熊，有忽然降临的疾病，有毒蛇，有饥饿，有许多许多不可测的危险。
小姑娘吃饭热得脸红彤彤的，一双眼睛水汪汪的，纯澈而天真：
“神马如果死了，那，那……”
小孩子不知该如何描述，但眼神里已透出浓浓不安。
林雪君听着听着，渐渐沉默下来。
“尔格艳阿姐就要生孩子了，我阿妈很担心如果继续搬家，尔格艳阿姐的孩子就没办法健康地出生了。”小女孩一边讲话一边低头抠起手指。
与自然环境搏斗着活下来的民族，孩子们哪怕仍是天真无邪的，却都总是小小年纪便在眉宇间浸透了苦难留下的痕迹。
望着面前的孩子，林雪君想到了初接触时的阿木古楞——眼睛里天真地映着草原的广博与瑰丽，气质里透着凛冽大自然带来的韧劲和旷达。但大自然也在他脸上留下了苦难的疮疤，那是他不自觉警惕地观察一切时，眼里透出的不安；还有对不可预知、无法掌握的未来的迷茫，以及对可能发生的