这些‘民间散修朋友们’竟也这样猖獗。沽州烂了，才是烂到根里了。”
沽州一带民风保守，百姓多迷信，自古最忌妖邪。
孝宗八年，几个云游的野僧行至地，恰逢时疫流行，因度牒不全，被恐慌的村民疑作邪祟，围殴至死。
类似的事层出不穷，史上记载，仅孝宗年间，就有上百因被疑使“魇胜术”，被扭送衙门，酿成无数纠纷和冤假错案。天机阁怕有利百姓恐邪，借机诬陷生事，特别在沽州一地成立了南北两个分，以便宜从事。
地方言，骂最重的话就是“秽生子”，意思是“妖邪后”。
庄王伸手夹住一张飞到肩头的纸钱，唯恐天下不乱地道：“五而已，恨不每天拿香灰洗澡的沽州自己站在棺材上，等着秽生子来救苦救难了，热闹。”
白令道：“属下已按您的吩咐，将几套常见制式铭文的拆解方法传出去了……只是殿下，现在越闹越，天机阁左支右绌，倘若惊动玄隐山，我们在其做的手脚是瞒不过去的。”
“不碍事，玄隐山不敢插手，”庄王悠道，“民怨既起，们现在也只假装‘仙不问凡俗事’，睁一只眼闭一只眼，事后捏着鼻子出来给各家的不孝孙收尸罢了。”
白令奇道：“这怎么说？只是为了名声吗？”
不说玄隐内门，就是些半仙，抬抬手也压死一堆凡，会在乎这点民怨？至于名声好不好听，全看粉饰得认不认真了，仙门若是在意，还拿不出一套冠冕堂皇的说法怎的？
庄王了起来：“就只怪南圣了。”
难得愿意讲仙史，白令总觉得听一次有一次进益，不觉聚精会神起来。
“几千年前，仙门格局未成，高手如云。些呼风唤雨的蝉蜕们，一些成了‘先圣’，开山立宗、享百香火；一些成了‘魔神’，身与神俱灭，永堕无渡海。”庄王一边说着，一边远离了群，火光在远处愤怒地跳着，淡淡地问道，“你可是为什么？”
白令迟疑道：“可是技不如，成王败寇吧？”
“到了们种境界，早就不是术法战了。”庄王不紧不慢地说道，“‘升灵’脱凡，‘蝉蜕’ 登仙，蝉蜕&#